Le Philosophe Scythe Introduction

décisions. 4. Dans une peinture de ce type, il a des façons symboliques de représenter, qui permettent de comprendre sans texte. L’esclave est plus petit parce que c’est le moins important des personnages. Il est peu probable que ce soit un enfant. Le scythe représente les alliances qu’Athènes passe avec d’autres cités. Peu à peu, Athènes domina ces alliances, en récupérant l’argent qui les faisaient fonctionner (trésor de la Ligue de Délos). 4. La démocratie est un régime politique qui permet en principe

quem assez précis. Ces éléments sont d'ailleurs renforcés avec la mention du peuple des Bersiles (39,1) qui occupait le Caucase et qui a été décrit par deux écrivains byzantins: Théophane (environ 760-818) et Nicéphore le Patriarche (758-828). INTRODUCTION « Mais que d'admirables choses [Alexandre ] n'a-t-il pas faites de son vivant ! Que de nations, que de villes par lui soumises, quelles guerres n'a-t-il pas faites, quelles victoires, quels trophées !» écrit Saint Jean Chrysostome dans l'une

Andrzej Zulawski Recherches documentaires : -Mme de La Fayette -La cour d’Henri II : dates et caractéristiques du règne -[Le règne de Louis XVI (La fronde)] -Le classicisme -Les jansénistes -Les jésuites -Les salons et la préciosité Introduction au Roman I) Historique et définition du terme « roman » 1) Définition du « roman » La définition s’oppose à la langue latine, langue qui tout au long du Moyen-âge fut la langue de l’Eglise et des clercs. Parallèlement au latin, une autre

ci-dessous : - vous montrerez d’abord en quoi cet incipit produit un effet de réel ; - puis vous évoquerez l’atmosphère sinistre qui se dégage de ce paysage ; - enfin vous montrerez comment se développe une ambiance angoissante. Dissertation Le philosophe Michel Onfray constatait en 2001, dans L’Archipel des comètes, qu’« on associe toujours le roman à l’affabulation, au mensonge, à l’invention et à l’imagination ». Or, de grands romanciers, comme Balzac, Flaubert ou Zola, ont prétendu donner dans

Jacques Darriulat Introduction à la pensée de W et aux thèmes fondamentaux qui la structure. « Le premier ouvrage de Winckelmann (les Réflexions) va avoir une influence considérable et se trouve à l’origine de l’art qu’on nommera beaucoup plus tard néoclassique. A la fin du XIXe siècle, Aloïs Riegl reconnaît en Winckelmann le fondateur de l’histoire de l’art : « Ce qui fait de Winckelmann le premier historien d’art, c’est son penchant prononcé à déterminer et mettre en évidence les traits

letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 1er avril 2002 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières DISCOURS SUR LES SCIENCES ET LES ARTS Avertissement Préface Discours Introduction Première partie Deuxième partie Lettre de J.-J. Rousseau sur la réfutation de son Discours par M. Gautier, professeur de mathématiques et d’histoire et membre de l’Académie royale des Belles-Lettres de Nancy. Réponse au roi

Introduction générale: En quoi s'intéresser au passé permet de comprendre le présent? En quoi les institutions et les régimes actuels sont le fruit du passé? Dans quelle mesure de catégorie juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du

- Destruction de la Rome antique. - Intervention des prêtres. - Rome rebâtie. - Réformes militaires. - Le Latium pacifié CHAPITRE VIII De 390 à 280 av. J.-C. - La nouvelle Rome. - Réclamations plébéiennes. - La question agraire. Fléaux. - Introduction des jeux étrusques. - Latins et Gaulois. - Guerre des Samnites. - Révolte de légions. - Fabius et Appius. - Étrusques et Gallo-Samnites. - Le peuple sur le Janicule. Confirmation des conquêtes plébéiennes. - Villes italiennes. - Derniers efforts

à l'Âge classique Pascal Debailly COMIQUE ET SAGESSE DANS LES FABLES Conférence du vendredi 5 décembre 2014 (À ne pas diffuser et à utiliser dans le strict cadre du cours) "A qui donner le prix ? Au cœur si l'on m'en croit" (XII, 15, v. 134) INTRODUCTION La question du comique dans les Fables est indissociable de celles de la poésie et de la sagesse, de la poésie dans la mesure où l'on peut la définir comme un art d'être au monde par le langage, de la sagesse dans la mesure où l'on peut la définir

biblique. On la trouve exposée au xviiiP• siècle dans l'ouvrage de Georg Friedrich Meier (1718•1777), Versuch einer Allgemeinen Auslegungskunst/Essai d'un art universel de l'interprétation (1748), réimprimé en 1965 par Lutz Geldsetzer (Peter Szondi, Introduction à l'Herméneutique littéraire, Paris, éd. du Cerf, 1989 : 69•87). Je n'insisterai pas non plus sur le premier Cours de Littérature comparée de MM. Noël et Delaplace qui, dès 1816, offre déjà les deux défauts rédhibitoires de la discipline qui n'était