Le Philosophe Scythe De La Fontaine

Fables Jean de La Fontaine par YVES STALLONI Clefs d’analyse Livre premier Action et personnages 1. Dans la fable 1, lequel des deux personnages vous paraît le plus sympathique, et pourquoi ? Si l’on raisonne en termes de sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités

propriété située sur la frontière franco-suisse : Ferney. Dans son château de Ferney, Voltaire va recevoir fastueusement des visiteurs venus de toute l’Europe et gardera un contact épistolaire suivi avec des correspondants illustres (par exemple des philosophes comme Diderot, des princes comme Frédéric II, des ministres comme Turgot et Richelieu). Voltaire donne à Ferney des représentations dramatiques où il interprète lui-même ses rôles et il continue à écrire. En 1762, de sa retraite de Ferney, il devient

analyse et un projet politiques : les références à la cité en tant que système d'organisation - historique ou bien projetée dans l'abstraction - sont en effet constantes. On peut y lire une philosophie de l'histoire, comme c'est le cas lorsque le philosophe aborde la notion de l'irréductibilité du devenir et de la cité prisonnière du monde du temps. Ainsi le discours de Platon est au cœur de la réflexion grecque sur la polis et toute sa philosophie politique prend pour référence (ou pour cible) la

d'esprit, être le plus magnifique des hommes, le plus vertueux, et posséder la chose la plus rare qui fût dans l'univers entier. Il se présenta trois rois qui osèrent disputer Formosante : le pharaon d'Égypte, le scha des indes, et le grand kan des Scythes. Bélus assigna le jour, et le lieu du combat à l'extrémité de son parc, dans le vaste espace bordé par les eaux de l'Euphrate et du Tigre réunies. On dressa autour de la lice un amphithéâtre de marbre qui pouvait contenir cinq cent mille spectateurs

Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle......

« Va, cours, vole, et nous venge. » --Le Cid de Corneille. « C'en est fait ; je n'en puis plus ; je me meurs ; je suis mort ; je suis enterré. » --L'Avare de Molière « Homme égalant les rois, homme approchant des Dieux » -- Le Philosophe scythe de Jean De La Fontaine La célèbre loi du Talion est un exemple de gradation descendante : « œil pour œil, dent pour dent (...) » b. Les figures d’atténuation Litote (féminin) Euphémisme (masculin) La litote consiste nier une réalité, un sentiment,

d’un seul dans l’intérêt général. Xénophon (v. 430 - v. 355 av. J. - C.) admet dans Le Hiéron la monarchie sous sa forme élective, le meilleur de tous gouverne pour le bien commun. Pas plus que Platon (v. 428 — v. 348 av. J.-C.), qui préfère le philosophe-roi, il n’envisage de monarchie héréditaire. Rien ne prouve en effet que les qualités exceptionnelles d’un individu se retrouvent chez ses descendants, qui n’ont alors plus aucune vocation à gouverner. Bien au contraire, le principe de l’hérédité

Le stoïcisme : guerre déclarée aux désirs Doctrine morale qui dit comment atteindre le bonheur. 3 siècles avt JC (Zénon de Cittium)-2 siècles ap (stoïcisme romain : Sénèque, Marc-Aurèle, Epictète-esclave « stoïque » sous la torture) les « philosophes du portique » (stoa = portique) Il convient de ranger les choses en deux catégories : ce qui dépend de nous / ce qui ne dépend pas de nous : Epictète (Russ : 2 p 140 / Hatier : 5 p 437) Ce qui nous arrive ne dépend pas de nous mais ce que

vivre avec soi-même et avec les autres. Ce que nous allons tenter ici, c'est de montrer en quoi la poésie comique de La Fontaine est porteuse d'une sagesse, d'un certain rapport au monde. Ce sera pour nous une occasion d'approfondir le sentiment de joie que communique la lecture des Fables. Dans un premier temps, nous analyserons les principales formes du comique chez La Fontaine, puis dans un second temps nous mettrons en évidence les principales lignes de sa sagesse. I LES FORMES DU COMIQUE

|2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |- Hugo, « Chanson », Les Châtiments