Le Philosophe Idéal Voltaire Correspondance

lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres. Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements qui ont été opérés sont considérables

reconnus comme modèle de beauté et de sagesse, et la psychologie, qui vise à connaître l’homme, à discuter sur lui, mesurer la puissance de ses passions et de sa volonté. Le jansénisme exerce quant à lui une influence plutôt indirecte et morale avec leur idéal austère lié à une théologie de la prédestination. Tous ces éléments vont peser dans le domaine esthétique et dans l’importance relative des deux courants qui dominent le siècle : d’abord le mouvement baroque, plus long et paneuropéen, puis le classicisme

souverain. Entre le 12éme et le 13éme siècle, la courtoisie représente une politesse de conduite, une élégance morale en harmonie avec le statut social de la noblesse de cour. Ça s'inscrit en réaction a la rudesse des mœurs de cette époque, prône un idéal de conduite à l'égard des dames qui sont courtisées. L'idéal courtois : L'idéal courtois concerne la société de cour et les individus qui sont dignes socialement et moralement : ils appartiennent à la noblesse et se caractérisent par leur bravoure

est dans la splendeur du cielv.14 >> on retrouve le monde entier du vers 8Le monde est sous le signe de la lumière du matin, soit de la naissance. On la retrouve au v.8 une fois de plus, et aux v.11 ("aurores") et 12 ("astres").On note une correspondance entre le physique (la lumière) et le moral (l'innocence): Gala lui donne le monde avec des yeux d'enfant.c) La femme devient une sorte de déesse Elle donne naissance à tout: mère du monde; source de toutes choses"Auréole du temps" >> connotation

fait la part belle au rêve et à l'imagination : la sensibilité est une autre manière de comprendre le monde. Jean-Jacques Rousseau est, avec son admirateur Bernardin de Saint-Pierre, le principal représentant de ce courant. Inséparable de son ennemi Voltaire dans le Panthéon des écrivains et dans la célèbre chanson de Gavroche, il demeure un auteur et un penseur original, dont l'influence s'étend largement sur le siècle suivant. Biographie de Jean-Jacques Rousseau La vie de Rousseau nous est connue

c’est-à-dire la moins pénible. Car la philosophie de Montaigne est celle d’un homme très cultivé, qui veut éviter les excès en toutes choses, plaisirs ou soucis, afin d’éviter le plus possible la souffrance. Montaigne est un Sage. Pour lui, ‘‘philosopher c’est apprendre à mourir’’. Philosophie sceptique, la philosophie de Montaigne est aussi une philosophie individualiste : il ne s’intéresse pas, ou peu, à la société, il s’intéresse à l’Homme. Quand il analyse ses sentiments et ses réactions c’est

Cyclopedia de Chambers qui devient L’Encyclopédie. Il va diriger, coordonner, écrire, corriger, recruter des auteurs… Il y consacre 20 ans de sa vie. - Rencontre avec Rousseau et amitié jusqu’en 1758. - 1745 : vrais débuts de son activité de philosophe - 1746 : Pensées philosophiques qui alterne quatre points de vue : chrétien/déiste/athée/sceptique : œuvre condamnée - 1749 : Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient : emprisonnement immédiat à Vincennes. - 1750-1772 : période

de grammaire », humain, bienveillant | Courant poétique formé par un groupe de 7 poètes. Nom emprunté à une constellation de 7 étoiles. | Conception artistique née dés la fin du XVI siècle. Le nom vient du portugais barroco « perle irrégulière » | Idéal esthétique et humain représenté par les écrivain de la seconde moitié du XVII siècle : les « Classiques | Mvt d’idées s’exprimant depuis la fin XVII siècle mais prend son ampleur avec l’Encyclopédie. | Contexte historique | Nouvelle image de l’homme

barroco “perle irrégulière”. Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, ils défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste. XVII LE CLASSICISME Idéal esthétique et humain (« l’honnête homme ») représenté par les écrivains de la seconde moitié du XVIIe : Les «Classiques». En réaction contre l’exubérance du Baroque, le classicisme cherche à créer des modèles, en fondant chaque genre littéraire sur

thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits, le lecteur est invité à découvrir