Le Peuple de l'Herbe

L'univers, plusieurs centaines de milliards de galaxies comportant elles même des centaines de milliards d'étoiles... Sommes nous une exception ?... ---------------------------------- 1 Introduction Qui ne s'est jamais couché un soir dans l'herbe pour scruter le ciel étoilé ? Qui ne s'est jamais demandé où se terminait cet immense étendu et s'il n'y avait pas quelqu'un à plusieurs milliers d'années lumière qui se posait la même question ? Les avancés technologiques du 20ème siècle ont permis

coupes, bibelots, enluminures –, l’engouement pour leur nom – un fils de Saint-Louis n’est-il pas surnommé Tristanþ? – et surtout les mul- L7 tiples versions de l’œuvre, élaborées dans de nom- breux pays d’Europe. Elle est connue des clercs comme du peuple, lue dans les cours et récitée par les jongleurs. Ensuite, comme toutes les œuvres du Moyen Âge, elle connaît l’oubli à l’époque classique. Les Roman- tiques la redécouvrent au XIXeþsiècle. C’est alors que la légende devient un mythe, celui de la

n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. Joël 2:26 Vous mangerez et vous vous rassasierez, Et vous célébrerez le nom de l'Éternel, votre Dieu, Qui aura fait pour vous des prodiges; Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. Philippiens 4:19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ Lorsque vous avez peur Ésaïe 59:1 Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son

Reich, est proclamé suite à la défaite de la France à l’issue de la guerre franco-prussienne. Le nouveau régime, conçu par Bismarck, artisan de l’unité allemande, est le fruit de plusieurs compromis, d’une part entre les aspirations nationales du peuple allemand et les tendances conservatrices de la classe dirigeante, d’autre part entre la monarchie absolue et le libéralisme et enfin entre les tendances unitaires et les traditions particularistes. Il s’agit désormais de consolider l’unité allemande

d’Henry Poulaille :L’universalité et l’immortalité du chant est évoqué :« Quand bien même on crèverait tous, elle résisterait, elle, puisqu’elle avait tour à tour chanté les plateaux de Lorette, ceux de Verdun, ceux de Craonne. C’est la chanson née du peuple de la guerre. Elle est sans chiqué, sans art, elle est un cri.«  - ——————————————————————————————————- OEUVRE HDA : LE DESERTEUR (1954) de Boris Vian 1. PRESENTATION DU CHANT ET DE L’AUTEUR/INTERPRETE > Présentation de la chanson « Le déserteur »

concentré Fable : → Apologue : petite fable moralisatrice Roman : Théâtre : Poésie : Conte : L'autobiographie : Figures de style : Insistance | Énumération Accumulation | Juxtaposition, coordination de plusieurs termes. | L'herbe, le fruit, l'eau, l'air, l'ombre... | Gradation | Juxtaposition, coordination de plusieurs termes de force croissante. | Va, cours, vole... | Hyperbole | Exagération dans les termes que l'on emploie | Il avait une telle

( couleur brune ) . Courant artistique : Nous ne pouvons pas définir de courant artistique pour ce livre. CONCLUSION: A cause de la lâcheté collective , de l'egoisme de l'inaction et de la passivité les états totalitaire endonctrine le peuple en manipulant leur mentale plus facilement , afin qu'ils n'aient plus d'esprit critique ce qui a pour effet d'asseoir leur idéologie et qu'elle soit acceptée. Cette oeuvre le reflète bien : En effet , tout d'abort , les médias sont contrôlés par

que Baudelaire évoque, décrit et aime tant, nous fait presque tourner la tête, et on se prend une fois encore à imaginer cette chevelure. Ô toison, moutonnant jusque sur l'encolure ! Ô boucles ! Ô parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt

Ségou est la capitale du royaume bambara aux XVIIe et XVIIIe siècles, puis passe sous la domination du chef  toucouleur (un peuple) El-Hadj Omar Tall en mille huit cent soixante un, avant d’être occupée par les Français. Pelengana était un village dans lequel s’organisait chaque année après

opposition des classes rurales, entre la hiérarchie sociale rappelant l’existence des propriétaires terriens et des travailleurs pauvres. Une grande dignité émane par la transposition de la lumière en arrière-plan et les silhouettes allégoriques. Le peuple devient le sujet des thèmes historiques en phase avec l’histoire de l’époque, dans un symbolisme civique. Ainsi, Courbet et Millet ne s’enferment pas dans la représentation d’un type individuel mais modernise la peinture en choisissant de représenter