Le Peuple de l'Herbe

Louis Philippe se montre libéral, mais en fait la grande bourgeoisie triomphe et refuse alors toute réforme politique et sociale en faveur du peuple. Les abus, amenés par la révolution industrielle et la propagation d'idées humanitaires de penseurs tels que Proudhon et Karl Marx amènent donc la Révolution de 1848. 1848 -1852 La IIème République : Le peuple se révolte et crée de nouveau la république en essayant d'éviter les excès de la première, mais la bourgeoisie rétablit l'ordre (Juin 1848)

par l'infini du ciel bleu; Qu'écarlates ou verts, près du roi qui les raille, Croulent les bataillons en masse dans le feu; Tandis qu'une folie épouvantable, broie Et fait de cent milliers d'hommes un tas fumant; - Pauvres morts! dans l'été, dans l'herbe, dans ta joie, Nature! ô toi qui fit ces hommes saintement! ...- -Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées Des autels, à l'encens, aux grands calices d'or; Qui dans le bercement des hosannah s'endort, Et se réveille, quand des mères, ramassées

peintures des maîtres anciens était l’une des bases de l’enseignement académique. Manet utilisa par la suite plusieurs fois les œuvres anciennes comme source d’inspiration pour ses propres tableaux. En 1863, Manet exposa son célèbre Déjeuner sur l’herbe au Salon des refusés, nouveau lieu d’exposition inauguré par Napoléon III, accueillant à la demande des artistes, les œuvres rejetées au Salon officiel. Ce tableau fut violemment attaqué par les critiques. Salué par de nombreux jeunes peintres

tentation de dévorer les moutons. Ce roi n’est donc pas parfait, et cela se confirme aux vers … … «  Je me dévouerai donc, s’il le faut ; mais je pense / Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi ». Le lion semble prêt à se sacrifier pour son peuple, mais il exige une confession dans l’espoir de trouver plus coupable que lui ( attitude contradictoire!). Le renard. Il est le courtisan rusé, maître du langage et fin observateur de la situation. Au lieu de s’accuser lui-même d’un crime quelconque

Je recommence ma vie Je suis né pour te connaître Pour te nommer Liberté Sensation, Rimbaud Par les soirs bleus d'été, j'irai dans les sentiers, Picoté par les blés, fouler l'herbe menue : Rêveur, j'en sentirai la fraîcheur à mes pieds. Je laisserai le vent baigner ma tête nue. Je ne parlerai pas, je ne penserai rien : Mais l'amour infini me montera dans l'âme, Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien, Par la Nature

nature ou elle pourra s’épanouir. Par exemple dans « une vie » p 40 « Avec lui, elle vivrait ici, dans ce calme château qui dominait la mer. Elle aurait sans doute deux enfants, un fils pour lui, une fille pour elle. Et elle les voyait courant sur l’herbe entre le platane et le tilleul, tandis que le père et la mère les suivraient d’un œil ravi, en échangeant par-dessus leurs têtes des regards pleins de passion. » Ce récit passionné montre clairement que Jeanne est une jeune femme innocente, rempli

d’animaux (cygne), de grappes de raisins ; un décor à thème végétal et animal. Sur les fresques, on peut trouver des fruits, des rinceaux ; ce sont des guirlandes de fruits qui symbolisent l’abondance, l’âge d’or, âge où la terre était féconde et l'herbe était grasse. L’âge d’or est une période prospère, féconde, sans guerre, c’est la paix et la joie pour tout le monde. Sur l’Ara Pacis, le thème de la paix est lié à celui de la fécondité de la nature, mais une fécondité maitrisé : car à l’époque

Quand je suis seul, je fais aux plus braves un défi; Il était, quand je l’eu, de grosseur raisonnable: Je m'écarte, je vais détrôner le Sophi; J'aurai, le revendant, de l'argent bel et bon. On m'élit roi, mon peuple m'aime; Et qui m'empêchera de mettre en notre étable, Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant: Vu le prix dont il est, une vache et son veau, Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même, Que je verrai sauter au milieu

prisonnier, participer aux fêtes de l'adoubement de son fils aîné, participer aux fêtes de mariage de sa première fille mariée et participer au coût de son départ pour la Croisade. Ce qui distingue les chevaliers des gens du peuple Ce qui distingue le chevalier de l'homme du peuple, c'est que le premier ne travaille pas. En effet, il occupe ses loisirs à des exercices qui le préparent et l'entraînent à ses fonctions militaires : chasse et tournoi. Les chevaliers à la chasse La chasse se déroule selon

entoure, c’est aussi comprendre la nature. La nature est en premier , le lieu des phénomènes naturels, tels que la pluie, le vent la neige, les innondations, les tremblements de terre ; mais c'est aussi un espace que l'homme doit partager avec l'herbe, les arbres, les animaux. C'est un monde visible , sensible fait de matière et d'êtres vivants : tout ce que l'homme n'a pas produit par son travail et qu’il trouve « naturellement » . Dans cet espace , l'homme regarde la nature, mais il est aussi