Le Peuple de l'Herbe

la maison d'où l'on ne revient pas. Nous ne te verrons plus, quand de moissons couverte  La campagne d'été rend la ville déserte ;  Dans l'enclos paternel nous ne te verrons plus,  De tes pieds, de tes mains, de tes flancs demi-nus,  Presser l'herbe et les fleurs dont les nymphes de Seine  Couronnent tous les ans les coteaux de Lucienne.  L'axe de l'humble char à tes jeux destiné,  Par de fidèles mains avec toi promené,  Ne sillonnera plus les prés et le rivage.  Tes regards, ton murmure

Dans la steppe forma Enkidu le preux. Mis au monde en la Solitude, Puissant bloc de Ninurta, Velu par tout le corps, Il a chevelure De femme, Drue comme ceux de la déesse des orges. Ne connait ni peuple ni patrie. Vêtu comme Sumuqan (dieu des bêtes sauvages), En compagnie des gazelles, Il broute l’herbe, Avec les hardes, se presse au point d’eau ; Avec les bêtes il boit. Découverte d’Enkidu par un chasseur, dont il détruit les pièges. Compte-rendu à Gilgamesh qui prépare un piège à la créature. Chasseur

des grandes salles, du moins nous suffit-il, amis étendus sur un tendre gazon, au bord d'une eau courante, à l'ombre d'un grand arbre, de pouvoir à peu de frais réjouir notre corps surtout quand le temps sourit et que la saison émaille de fleurs l'herbe verte des prairies. Et puis, la brûlure des fièvres ne délivre pas plus vite notre corps, que nous nous agitions sur des tapis brodés, sur la pourpre écarlate, ou qu'il nous faille coucher sur un lit plébéien » (Lucrèce, De la nature, Livre II). En

comme dans Le corbeau et le renard, lui graisse la pâte et la flatte de façon hypocrite et le disculpe de ses fautes lui donnant bonne conscience, l’ours, le tigre, sont des aristocrates puissants considérés comme des forces et l’âne représente le peuple pour sa faiblesse, il possède sa caractéristique habituelle: la bêtise et va se voir accuser pour ses crimes, bien qu'ils soient inoffensifs, par le loup qui incarne un place importante, définit comme un clerc, membre religieux, sa parole devient

dit la nuée en courroux. - Marche ! - Seigneur, dit-elle, où donc m'emportez-vous ? VII Voilà que deux cités, étranges, inconnues, Et d'étage en étage escaladant les nues, Apparaissent, dormant dans la brume des nuits, Avec leurs dieux, leur peuple, et leurs chars, et leurs bruits. Dans le même vallon c'étaient deux sœurs couchées. L'ombre baignait leurs tours par la lune ébauchées ; Puis l'œil entrevoyait, dans le chaos confus, Aqueducs, escaliers, piliers aux larges fûts, Chapiteaux évasés ;

|des prisonniers et des| |luxueux de l'Empereur et sa cour | | | | |vainqueurs ; la vie de| |pendant que le peuple, les soldats | | | | |l'Empereur pendant | |souffrent au combat durant la guerre | | | |

est vainqueur.  Que vient-on rallumer sans cesse  Dans l'ombre qui m'emplit le cœur ?  Vous qui me parlez, vous me dites  Qu'il faut, rappelant ma raison,  Guider les foules décrépites  Vers les lueurs de l'horizon ;  Qu'à l'heure où les peuples se lèvent  Tout penseur suit un but profond ;  Qu'il se doit à tous ceux qui rêvent,  Qu'il se doit à tous ceux qui vont !  Qu'une âme, qu'un feu pur anime,  Doit hâter, avec sa clarté,  L'épanouissement sublime  De la future humanité ; 

Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort

liberté guidant le peuple 1830 (Delacroix) 260x325cm : Ce tableau représente la révolution de juillet dite les 3 glorieuses. Un soulèvement populaire contre Charles X qui dura trois jours, il a été présente au salon de paris de 1831. Dans ce tableaux il privilégie la couleur au dessin, l’imagination au savoir, la spontanéité du geste sur la maitrise (contradiction avec le style davidien). La disposition des personnages se fait à gauche et adroite de la liberté (le peuple et les bourgeois révolutionnaire)

cette pourriture, Comme afin de la cuire à point, Et de rendre au centuple à la grande Nature Tout ce qu'ensemble elle avait joint ; Et le ciel regardait la carcasse superbe Comme une fleur s'épanouir. La puanteur était si forte, que sur l'herbe Vous crûtes vous évanouir. Les mouches bourdonnaient sur ce ventre putride, D'où sortaient de noirs bataillons De larves, qui coulaient comme un épais liquide Le long de ces vivants haillons. Tout cela descendait, montait comme une vague