Le Pessimisme De Pascal Sur La Condition Humaine

la naissance de sa fille Denise qu'il a eue avec Jeanne Rozerot * 1891 : Zola devient à nouveau père d'un petit garçon : Jacques, deuxième enfant de sa maîtresse * 1893 : Zola achève ses Rougon-Macquart avec le dernier volume : Le Docteur Pascal. * 1897 : Zola publie son premier article en faveur de Dreyfus * 1898 : Zola publie sa lettre ouverte au Président de la République : "J'accuse" * Zola quitte la France pour l'Angleterre afin d'échapper à sa condamnation d'un an de prison

inverses ; et il en va de même pour toutes les autres émotions : toutes découlent d’un certain désir. A. Passions et raison En ce sens très général, le désir est à opposer à la conscience (la pensée, la raison, la faculté de représentation). Tout l’être humain peut être compris à partir de ces deux dimensions. D’un côté, la raison réunit tout ce qui est de l’ordre de la connaissance et de la conscience ; de l’autre, le désir réunit tout ce qui est de l’ordre de la tendance. On pourra alors étudier les

l’homme dégénéré, et de la décomposition de la démocratie, ne lui paraissent pas pertinente. Renan ajoute que la décadence n’a lieu que selon les esprits étroits qui se tiennent obstinément à un même point de vue. Une société n’est forte qu’à la condition de reconnaître le fait des supériorités naturelles. Elle est celle de la race qui domine. Réaction allemande contre l’intellectualisme : Nietzsche étudie la crise des sociétés occidentales. Il condamne le nivellement progressif des valeurs d’où

cette vérité? Il est avant tout moral : de la déception, on rentre dans une forme de scepticisme par rapport à prévoir les choses, les événements, l' avenir. C'est même plus qu'un scepticisme, c'est une forme de ressentiment, voir même une forme de pessimisme de la volonté politique. Est-ce qu'on croit encore au cours de l'histoire, à la volonté politique ? Est ce qu'on pense que l'homme peut encore produire sa propre histoire ? _ On parle alors de haine de la raison, que Kant appelle la misologie. Quand

personne physique, du langage - message : réflexion sur enfermement social, sur absurdité de condition humaine espèce de tragédie moderne : être prisonnier d'un système, courir après un sens qui se dérobe toujours - peu de message politique : surtout Rhinocéros et Macbett de Ionesco, qui dénoncent tyrannie, et encore très universel ; ce théâtre pas vraiment engagé : pas dénonciation de condition des PA, sur pauvres ou aliénés politiques - personnages : vieillards séniles, clochards fous

(Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques

de sainteté. En 1976, Nietzche adhère totalement à cette forme de sainteté alors même qu’il est complètement contre toute forme de religion. 2. Un nouveau système Loin de se réduire à un homme, Schopenhauer propose un système de l’existence humaine. Il y a une philosophie de Schopenhauer et pas seulement un geste de sa part. Schopenhauer n’est pas seulement un destin, c’est un savoir. Schopenhauer met d’emblé les horizons de savoir dans l’évaluation du besoin métaphysique dans le Texte. On trouve

considéré jusqu’alors comme « hors jeu », de s’affirmer en tant que représentant de la droite extrême. Les années 80 voient aussi l’apparition de nouveaux thèmes dans le débat politique comme l’insécurité et l’immigration (« l’anomie Urbaine » selon Pascal Perrineau). La sensation d’insécurité aurait mené au besoin d’un « État fort », lequel apparaîtrait comme rassurant en assurant sécurité et ordre. Les français auraient besoin d’un leader tel et providentiel tel que pourrait l’être Jean-Marie Le Pen

N O 320 JUILLET/AOÛT 2008 Revue de la qualité de vie au travail Travail &CHANGEMENT Manager Man g Manager n les conditions s ns s de travail eaccords d'entreprise • des a • des outils de pilotage s • des formations adaptées s es ARGUMENTS (P. 4 À 6) Pierre Chartron (UIMM) ; Jean-François Naton (CGT) ; Bernard Salengro (CFE-CGC) Norbert Alter (Université Paris 9 - Dauphine et directeur du Cerso), Thierry Montfort (cabinet conseil Équidistance, président du CA d’Aravis). CÔTÉ ENTREPRISES

efficacité ? (Action) Amitié Comment différencier amour et amitié ? (Amitié) Complicité: est-ce un bon synonyme d'amitié? (Amitié) Sans mes amis, suis-je moins humain? (Amitié) L'amitié est-elle un fait social? (Amitié) Molière, dans le Misanthrope (Acte I-Scène 1), écrit : "Je veux qu'on me distingue, et, pour le trancher net, l'ami du genre humain n'est point du tout mon fait". (Amitié) Choisir un ami (Amitié) Amitié et insuffisance de l'être (Amitié) "C'est con-jouir et non compatir qui fait l'ami"