Le Père de nos pères

Son père, Lucien Legras, était photographe ; ses parents périrent accidentellement le 6 novembre 1955, asphyxiés au monoxyde de carbone dans leur salle de bains ; Anny Duperey avait 8 ans et demi. Suite à leur disparition, elle fut séparée de sa sœur Patricia, de 8 ans sa cadette (décédée). Elle utilisa — à deux lettres près — le nom du mari de sa grand-mère paternelle, « Duperray », pour en faire son nom d'artiste « Duperey ». Elle suit les cours de Jean Chevrin, puis est reçue au Conservatoire

cet évènement les générations se retrouvent et c’est a cette occasion de que les traditions et les valeurs se transmettent. D’ailleurs Robert DOISNEAU illustre cette idée de coutume (Doc 5). Dans son dessin Plantu soulèvent une autre idée, celle des pères qui aiment transmettre à leur fils un certain nombre d’éléments (Doc 3). CORNEILLE dans son œuvre le Cid (Doc 2) et Pierre BOURDIEU (Doc 1) montrent et analysent le phénomène de l’héritage ; KREMER (Doc 4) reprend cette idée en mettant en évidence

double aspect (comte à la fois bon père, bon combattant mais courtisan vaniteux et rebelle) déchirés entre deux aspirations contraires (amour/honneur, amitié favorable à Rodrigue/pouvoir, et devoir royal.) double discours selon l’interlocuteur. Apparences trompeuses (les pères se battent comme des enfants pour des motifs futiles, Don Sanche faux vainqueur du duel…) Construction de duos de personnages, même fonction sous des aspects différents : les deux pères, Chimène/l’Infante, Rodrigue/don Sanche

successoral Avant c’était l’ainé mâle qui avait la majorité de la succession. La loi de 1794 a été créée pour lutter contre le despotisme des pères, on voulait que le père de famille n’ait plus le pouvoir d’avantager un de ses enfants par rapports à l’autre. le cadre juridique « La loi affirme l’égalité absolue entre tous les héritiers ». « Les successions des pères, mères ou autre ascendants, ou autre collatéraux, seront partagés également entre les enfants descendants ou héritiers nonobstant toute

avec celle de leur père à des moments très différents de leurs cycles de vie respectifs. - La signification sociale du passage d’une PCS à l’autre n’est pas toujours évidente à déterminer - Comment évaluer les déplacements d’indépendants a salariés ? - Comment situer la PCS ACCE qui est très hétérogène II) Quelles sont les caractéristiques et les évolutions de la mobilité sociale ? Des années 1970 aux années 2010, la mobilité sociale des hommes par rapport à leurs pères est restée stable,

50. Des propos alarmistes sont tenus quant à la démission parentale, or d’un point de vue historique ou sociologique, il faut relativiser cela. En effet, cette démission est associée à une désinstitutionalisation du mariage et sur l’absence des pères. Mais, le modèle « idéal » de la famille nucléaire n’a en réalité existé que peu de temps (dans les 50’s) en terme statistique. D’un point de vue démographique, il faut signaler que par exemple lorsqu’on regarde les familles parentales nombreuses

le récit de la douleur de vivre : douleur de l'âge (à 17ans chactas n'a plus de famille, recueilli par lopez) et du déracinement (qd chactas se fait elevé par lopez), douleur de la mort (mort du pere de chactas, mort de la mere d'atala, mort d'atala elle-meme-->suicide), du deuil (chactas envers son pere, atala envers sa mere, chactas envers atala et l'ermite) et de l'impossibilité d'aimer (atala envers chactas). La passion partagée entre Atala et Chactas les deux indiens, n'est pas seulement le

Fiche de lecture : Personnages principaux : ARGANTE, père d'Octave et de Zerbinette. GÉRONTE, père de Léandre et de Hyacinte. OCTAVE, fils d'Argante, et amant de Hyacinte. LÉANDRE, fils de Géronte, et amant de Zerbinette. ZERBINETTE, reconnue fille d'Argante, et amante de Léandre. HYACINTE, fille de Géronte, et amante d'Octave. SCAPIN, valet de Léandre, et fourbe. Résumé : En l'absence de leurs pères partis en voyage, Octave, fils d'Argante et Léandre, fils de Géronte

familles sont composées chacune de trois personnes : le père, la mère et un enfant. Pères : Bernard, Boule, Barnabé Mères : Carmen, Claire, Céline Enfants : David, Denise, Didier Chacun des membres suivants fait deux affirmations dont l’une est vraie et l’autre est fausse. Denise : - Je suis la fille de Bernard. - Je suis la fille de Claire. Claire : - Je suis la mère de Denise. - Je suis l’épouse de Barnabé. Boule : - Je suis le père de Denise. - Je suis l’époux de Carmen. Carmen : - Je

ou moins contaminer par les cultes cananéens idolâtres et sensuels. L'exemple venait de haut, malheureusement. Le roi Achab (874-852 av. J.-C.) avait scellé son alliance avec le royaume de Tyr en épousant la princesse Jézabel, une fanatique, dont le père Etbaal était à la fois roi et grand prêtre de la déesse Ashérah. Cette alliance avec les Phéniciens représentait, politiquement et économiquement, une excellente affaire ; le commerce en avait été stimulé, et la richesse du royaume permettait à Achab