Le Paysan Parvenu Libertin

croquettes au foie de rat, des pattes de sauterelles, des queues de porc rôties enroulées en forme de gimblettes, préparant avec un malin et sadique plaisir des escargots sous maintes formes pour les déjeuners en famille. Comme, ce jour-là, elle est parvenue à décapiter des escargots pour piquer «ces têtes molles de petits chevaux avec un cure- dents, je pense, sur autant de beignets», Côme refuse de manger une fois de plus ces mollusques, et est chassé de la table. Il monte alors dans «une yeuse» (un

favorite de Louis XV, roi de France et de Navarre. BIOGRAPHIE ARISTOPHANE C'est au Ve siècle à Athènes que la comédie atteint avec Aristophane et ses contemporains son point de perfection. De la comédie ancienne, seule l'œuvre d'Aristophane nous est parvenue. Son génie comique est de nature satirique ; il n'a de cesse de fustiger les mœurs et la politique de son temps. 1. Sa vie On sait peu de choses sur la vie d'Aristophane. Il est né semble-t-il vers 445 avant J.-C. ; on ignore la date de sa mort

réaliste. L’influence du picaresque espagnol se fait encore sentir dans Gil Blas de Sentillane de Lesage (1735), puisque le héros part sur les chemins à la recherche de la réussite, et connaît de multiples aventures. Dans les romans de Marivaux, Le paysan parvenu (1735) et La vie de Marianne (1741), c’est à la fois l’analyse fine des sentiments et des comportements qui est intéressante, et la façon dont le personnage arrive à faire sa place dans la société. Ainsi, Marianne est une jeune fille intelligente

Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois.   -Marivaux : dramaturge de comédie sociale, l'Ile des esclaves, le jeu de l'amour et du hasard, mais aussi de romans à portée sociale et philosophique, la Vie de Marianne, le Paysan parvenu, qui lui ressemble tant. -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique. -Rousseau : qui se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans les lettres

Marianne ne veut pas être domestique, il la place chez une lingère forte en gueule et roublarde, Mme Dutour, lui promet sa protection, lui donne des conseils, et lui fait comprendre que, si elle sait I'aimer, car il est en fait un faux dévot, un libertin voulant profiter de sa situation pour la séduire, des récompenses assureront son bien-être. Il lui offre des gants pour que ses mains restent belles. Marianne est fière, et ne se sent pas à sa place chez la Dutour. Elle se sent humiliée quand il

échapper à l’esprit d’examen du philosophe. Même les textes sacrés, comme toute pro-duction humaine, doivent être critiqués et discutés. [NB: On a le cliché du Philosophe du XVIII° siècle comme un personnage athée. C’est faux ! 90 % de la France est paysanne, et la campagne est pieuse ; l’athéisme est un phénomène citadin, voire Parisien. Même Voltaire a besoin de la religion pour faire tourner ses « fabriques »]. On arrive donc à une littérature d’idées. On n’arrive pas à concevoir une société sans

refuse cette union. Cléonte décide alors d'entrer dans le jeu des rêves de noblesse de M. Jourdain, et avec l'aide de son valet Covielle, il se fait passer pour le fils du Grand Turc. Il obtient ainsi le consentement de M. Jourdain, qui se croit parvenu à la plus haute noblesse après avoir été promu « Mamamouchi » lors d'une cérémonie turque burlesque organisée par les complices de Covielle. Personnages Nicole : De grâce, Monsieur, je vous prie de me laisser rire. Hi, hi, hi. Le Bourgeois gentilhomme

1660). 4 3 17 La dramaturgie du Dom Juan de Molière et l’esthétique espagnole du Siècle d’Or, pp. 15-32 successivement, fuit son épouse, tente d’enlever sur mer une jeune épousée, essuie une tempête et fait naufrage, se réfugie chez des paysans, s’amuse à séduire quelques villageoises, pour finalement s’échapper, déguisé, par une forêt où il affronte des voleurs, évite un duel et tombe sur le mausolée d’une des ses victimes d’il y a six mois ; il lui faut ensuite revenir chez lui, supporter

croire aux accusations qui pèsent sur Tartuffe jusqu'àl'apparition de Monsieur Loyal, chargé d'une ordonnance visant à faire évacuer les lieux parOrgon et sa famille. Surviennent ensuite Tartuffe et un exempt ( officier de police). L'affaireétant parvenue aux oreilles du roi, celui-ci, dans sa grande sagesse et se souvenant des servicesloyaux rendus par Orgon pendant la Fronde, a décidé de renverser l'accusation et de faireemprisonner Tartuffe tout en restituant les biens à Orgon et à sa famille.

Lilliputiens, qu’il pourrait pourtant écraser d’un coup de talon. On retrouve la figure de l’aventurier dans les romans picaresques. Le héros, appelé picaro, traverse le monde et, au hasard des rencontres, fait montre de ses valeurs. Ainsi Jacob, le Paysan parvenu de Marivaux, est-il doté des caractéristiques stéréotypée du héros : il est grand, fort, séduisant et malin. Ce sont des personnages charismatiques, dotés d’un sens moral aigu et par leur capacité à se mettre au service de la morale - par exemple