Le Paysan Devenu Medecin

L'histoire se déroule dans les années 1970, lors de la révolution culturelle. Deux jeunes « intellectuels » et fils de parents « ennemis du peuple », Luo et Ma, sont envoyés en rééducation, dans la campagne pour affronter la vraie vie, celle des paysans d'après les politiques de Mao à cette époque. Ils rencontrent le tailleur du village et sa petite fille la Petite tailleuse dont Luo tombe amoureux et lui raconte les films que lui et Ma allaient regarder dans la région voisine grâce au chef du village

contestation qu’ils trouvent. On trouve dans cette galaxie : on trouve des mouvements citoyens comme le mouvement français ATTAC ; on trouve des syndicats et des mouvements paysans par exemple la confédération paysanne, le mouvement des sans-terres ; on trouve des mouvements écologistes (Greenpeace, WWF) ; on trouve des ONG humanitaires (médecins sans frontières). L’antimondialisation, est un mouvement qui s’oppose à la mondialisation de l’économie. Ce mouvement acquiert sa visibilité dans l’espace public

• Siècle de révolutions politiques ( fin des régimes impériaux et monarchiques. (A la fin du siècle, la France est devenue républicaine. • Révolution scientifique. La question sociale Dans les années 1830-1840, la « question sociale » est apparue et est devenue préoccupante. Développement économique sans précédent, mais misère de la classe ouvrière. Conditions de travail très mauvaises : - Pas de protection sociale -Heures

Les médecins n’ont pas toujours été dépeints de façon très flatteuse dans notre littérature. Par exemple, le Knock de Jules Romains suscitait davantage de répulsion que de sympathie. Au contraire, le personnage du docteur Rieux, dont nous allons esquisser le portrait, incarne, dans le roman contemporain un idéal d’humanité, à la fois pathétique et simple qui a sans doute contribué à populariser le roman d’Albert Camus. Ce personnage occupe dans La Peste une place tout à fait originale. D’abord

roman Dans un recoin isolé de la région du Sichuan, au cœur du « Phénix du ciel », montagne située dans le petit district de Yong Jing, deux amis, fils d’« intellectuels bourgeois » sont envoyés en rééducation pour s’initier aux conditions de vie des paysans, et ce, dans les années qui suivent la Révolution culturelle, en 1971. Le narrateur, dont on ignore le nom, (il s’appelle Ma dans l’adaptation cinématographique réalisée par Dai Sijie en 2002) joue un rôle actif mais reste la plupart du temps témoin

libéralisme économique. -Les prix sont de nouveaux libres et la privatisation fait de nouveau parti de la politique chinoise II/ La Chine : un état conquérant  A) Une Chine aux 3 visages : La Chine de l’ouest : - Monde paysan - Revenu annuel : 300 euros - Problème de l’urbanisation des zones agricoles La Chine côtière: - Riche - Avancé technologiquement - Création de Goa Tie (TGV Chinois) - 7000 km de voies ferrées La Chine intérieure:

comme l’or et l’argent), l’écriture cunéiforme (au service de l’économie, de la politique, de l’art (monuments et sculptures) et de la religion), calendrier, le chiffre 60, les calculs (/, x, racine carrée et racine cubique), les mathématiques et la médecine. Présence de croyances religieuses : religion polythéiste. Leurs dieux représentent des éléments ou des forces de la nature (ciel, soleil, vent, feu). Ils ont un code de lois : Œil pour œil, dent pour dent : le «code» de Hammourabi. Code de lois

suffisait de proposer un bon produit pour s’écouler sans difficulté sur un marché non saturé, à des consommateurs aux besoins largement non satisfaits. Dans les années 1960, les entreprises ont accru leur capacité de production et la demande est devenue moins rationnée. Les entreprises sont donc contraintes de faire un effort de vente plus important. Malgré tout, la publicité se développe ; les vendeurs doivent être plus persuasifs. On reste cependant dans une logique de production. On produit d’abord

Tapisseries (froid et humidité), argenterie (tables), plusieurs fauteuils confortables dans les salons. Parents ont leurs chambres. Enfants ont leurs lits même s’ils doivent partager la même chambre. Artisans : dimensions&apparence de celle du paysan moyen, souvent avec l’atelier. Qc : obligatoire maisons en pierres pour éviter les incendies. Ce qui augmente coûts de logement de l’artisant. Mtl : maisons de bois tjrs nbreux jusqu’après la Conquête, ce qui permettait à l’artisan de dépenser davantage

de sa mère : Laure Le Poittevin et de son père Gustave de Maupassant près de Dieppe. Sa mère est également à ce moment là la sœur d'un grand ami de Flaubert. Si l'enfance de Guy est plutôt heureuse, dans la campagne normande (il apprécie le monde paysan), sa mère vit des heures difficiles. Gustave est un mari violent. Laure et son fils parviennent à quitter le domicile familial et Guy l'accompagne. Il est renvoyé à treize ans du séminaire d'Yvetot pour indiscipline et va poursuivre ses études