Le Pavé Mosaïque

quantité, mais englobe le Tout ou le « Non Manifesté », dont tous les autres Nombres procèdent et retournent : géométriquement , le Point. Le 2 issu du UN, principe du Binaire, la dualité qui est loi du monde manifesté, le blanc et le noir du Pavé mosaïque, la lumière et les ténèbres, le Soleil et la Lune, les Colonnes B et J, géométriquement : La Ligne. Le 3 est la manifestation du Un par le 2 : le Ternaire, Principe dynamique et organisateur, ou le Manifesté en action. Mais aussi les 3 Etats de

l’État-nation allemand. C’est cette unification de l’Allemagne en deux temps que nous allons couvrir. LA SITUATION INITIALE : LE SAINT EMPIRE À la fin du XVIIIe siècle, le Saint Empire romain germanique était une mosaïque de quelque 360 petits États indépendants qui s’ignoraient mutuellement. Ce vaste agglomérat, s’il fut jamais vraiment un « empire », n’avait à cette époque pratiquement aucune unité politique : la Diète d’Empire se réunissant à Ratisbonne en 1792

construction ; - vocabulaire spécifique relatif à ces figures : côté, sommet, angle, diagonale, axe de symétrie, centre, rayon, diamètre ; - agrandissement et réduction de figures planes, en lien avec la proportionnalité. Les solides usuels : cube, pavé droit, cylindre, prismes droits, pyramide. - reconnaissance de ces solides et étude de quelques patrons ; - vocabulaire spécifique relatif à ces solides : sommet, arête, face. Les problèmes de reproduction ou de construction de configurations géométriques

construction ; - vocabulaire spécifique relatif à ces figures : côté, sommet, angle, diagonale, axe de symétrie, centre, rayon, diamètre ; - agrandissement et réduction de figures planes, en lien avec la proportionnalité. Les solides usuels : cube, pavé droit, cylindre, prismes droits, pyramide. - reconnaissance de ces solides et étude de quelques patrons ; - vocabulaire spécifique relatif à ces solides : sommet, arête, face. Les problèmes de reproduction ou de construction de configurations géométriques

........................................................................................... 16 1.2.b.4. Céramique.................................................................................................................... 16 1.2.b.5. Mosaïques .................................................................................................................... 16 1. INTRODUCTION: LA MEDITERRANEE OCCIDENTALE..................................17 1.1. Introduction .......................

en hoqueton et en cotte-hardie. Et d'abord, bourdonnement dans les oreilles, éblouissement dans les yeux. Au-dessus de nos têtes une double voûte en ogive, lambrissée en sculptures de bois, peinte d'azur, fleurdelysée en or; sous nos pieds, un pavé alternatif de marbre blanc et noir. À quelques pas de nous, un énorme pilier, puis un autre, puis un autre; en tout sept piliers dans la longueur de la salle, soutenant au milieu de sa largeur les retombées de la double voûte. Autour des quatre

en hoqueton et en cotte-hardie. Et d’abord, bourdonnement dans les oreilles, éblouissement dans les yeux. Au-dessus de nos têtes une double voûte en ogive, lambrissée en sculptures de bois, peinte d’azur, fleurdelysée en or ; sous nos pieds, un pavé alternatif de marbre blanc et noir. À quelques pas de nous, un énorme pilier, puis un autre, puis un autre ; en tout sept piliers dans la longueur de la salle, soutenant au milieu de sa largeur les retombées de la double voûte. Autour des quatre

tout naturellement je vais vous présenter un de nos symboles. C’est effectivement un des symboles les plus importants de notre Art Royal, car nous le retrouvons absolument partout. Avez-vous remarqué le bijou que porte notre ex-Maître, et le pavé mosaïque de la Loge, l’oeil du très haut qui nous observe, notre rituel ou les quelques feuilles de papier que j’ai entre les doigts ? Au risque de vous paraître iconoclaste, je vais vous dire que ce symbole est encore plus important que l’équerre et

en place d’un temple de la raison dans lequel on peut travailler sereinement. Les maçons y revêtent leur tablier, symbole du travail et de la nécessité de se protéger des éclats. On y retrouve les symboles bien connus : équerre, compas, règle, pavé mosaïque, … Une tenue se déroule suivant un ordre du jour préétabli comprenant généralement une planche (une sorte d’exposé fait en loge) dont les thèmes sont aussi variés que : « La symbolique des lettres de l’alphabet », « Le vin et le fromage », « Le

s’éprouvaient eux-même comme marchant dans la lumière et dans la couleur : couleur mystérieuse, entrelacée là-haut, sur le vitrail lui-même, en un réseau disparate de zones bien peu identifiables, mais à l’avance reconnues comme sacrées, et ici, sur le pavé de la nef, en un nuage polychrome de lumière qui traversait religieusement le pas du marcheur... Religieusement, dis-je, puisque cette rencontre subtile du corps et de la lumière fonctionnait déjà comme une métaphore de l’incarnation. […] […] Où est