Le Pave Mosaique Maconnique

Le Pavé Mosaïque Encadré des trois Colonnes, Sagesse, Force et Beauté, il est placé au centre de la Loge. C‘est un damier de (6 x 8) 48 carreaux noirs et blancs. Il rappelle visiblement la dualité de choses. Il nous ramène au devoir de l’Apprenti qui ne doit plus désormais, se contenter d’interpréter les évènements dont il est témoin, à travers le prisme auquel il est habitué dans la vie profane. C’est peut-être là, le plus grand effort qu’il devra produire sur lui-même. En acceptant le

quand les deux pieds s’écartent. On ne peut progresser qu’en provoquant le déséquilibre, dans le doute, dans la remise en cause de ses certitudes. Notons également que cette marche s’effectue sur un plan, celui du Pavé mosaïque, et dans une direction, celle de l’Orient. Le Pavé mosaïque tout d’abord. Ses dalles noires et blanches alternées figurent la nécessaire complémentarité entre les forces positives et négatives. L’Apprenti doit apprendre à marcher en maîtrisant cette dualité. Pour progresser

V.: M.:, et vous tous mes FF.: en vos grades et qualités, L'analyse du symbole du PAVÉ MOSAÏQUE ne me paraît pas facile. Dans un premier temps, déformation professionnelle oblige, l’alternance des pavés noirs et blancs m’ont de suite fait penser à l’algèbre de Boole ou calcul booléen, qui est la partie des mathématiques, de la logique et de l'électronique qui s'intéresse aux opérations et aux fonctions sur les variables logiques. George Boole (1815-1864) est un mathématicien autodidacte anglais

vous est proposé aura comme bienfaisante consé­quence d'appeler l'attention sur la valeur ésotérique de notre Initiation. Il est vrai que la question, telle qu'elle est formulée - rappe­lons en les termes : « Etude des Vertus et des Principes maçonniques évoqués par le symbolisme des 3 Piliers. » semble tendre à en res­treindre la portée à une morale élémentaire... Quelles sont les vertus dont s'agit ? La Force est bien une « vertu cardinale » selon la classification ecclésiastique, mais la Beauté

II) Où apparaissent ses symboles ? La plupart des gens ont vu des symboles maçonniques dans l’architecture , la littérature , le cinéma ect.. . Beaucoup de symboles apparaissent dans les œuvres d’arts comme par exemple l’Obélisque à Washington créé par Charles Lenfant (1754-1825) architecte franco-américain , lui-même franc-maçon qui avait , sous la demande du président américain élaboré les plans de la capitale. L’Obélisque est un monument élevé, utilisé notamment dans l'architecture

temporairement un cercle parfait. A chaque âge la maîtrise de ses outils ! - Leur révolution elliptique rappelle la circumambulation dextrocentrique autour du pavé mosaïque, guidée par le maître des cérémonies qui débute sa marche solaire du côté sélénique. Mais laissons là, même si elles sont nombreuses, les correspondances et entrelacs entre pavé mosaïque, lune et soleil : il ne s’agit pas ici d’une planche de symbolisme comparé. - La lune et le soleil créent, par des jeux d’ombres et de lumières, la

Temple : Temple que l’on s’efforce de construire en nous ; La Beauté c’est Hiram par les ornements qu’il destine à embellir ce monument magnifique qu’est le Temple : Beauté de ce Temple qui est la Beauté de notre âme. Disposés sur trois côtés du Pavé Mosaïque, ils se trouvent au cœur même de la Loge dans l’axe Orient-Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les deux Colonnes Boaz & Jakin qui entourent l’entrée de notre Temple. Entre la Colonne du Nord où siégent les Apprentis et la Colonne du

 : verticalité des lés[footnoteRef:2] [2: Definition https://fr.wikipedia.org/wiki/Fil_%C3%A0_plomb] Mais quel lien avec la symbolique maçonnique ?Comme dit précédemment, le fil à plomb est là face a nous on le voit dès l’entrée du temple, invitant notre regard à s’élevé vers cette Voute Céleste puis a redescendre sur le Pavé Mosaïque et même au-delà, dans les profondeur de la Terre…Il m’invite a tant de découverte de ce qui m’entoure, tant d’autres symboles, et me renvoi à une autre

MARCHE DE L’APPRENTI Il n’est pas question ici d’une longue marche mais de trois pas seulement. Trois pas bien réglés, comme une exercice de style. Trois pas codifiés qui sacralisent en quelques sorte le passage du profane au sacré, du parvis au pavé mosaïque, de l’Occident vers l’Orient, de l’Obscurité vers la Lumière. Ab initio, le pied gauche s’avançant (le pied du coeur), le corps se trouve en déséquilibre mais, aussitôt, le pied droit (droite=raison) le rejoint pour redonner à l’initié une

source d’éclairage selon le dictionnaire et est également définie de différente manière selon le domaine d’activité certaines personnes. En effet c’est ce qui va nous amener à nous intéresser à la lumière sur le plan profane –religieux et maçonnique. A-la lumière chez profane Pour un profane la lumière n’est qu’une source d’éclairage qui permet de voir dans l’obscurité. Malgré qu’elle est définie de différente manière dans différent domaine d’activités ;par exemple pour un physicien