Le Paupérisme

une loi en Grande-Bretagne de 1830 qui limite la durée de travail des femmes et des enfants puis en France en 1841 une loi réglementant le travail des enfants de moins de 8 ans, les ouvriers se manifestent de plus en plus. Avec la dénonciation du paupérisme c'est-à-dire la trop grande faiblesse des salaires et du niveau de vie, on remarque la diffusion dans l’opinion des thèses socialistes. Le prolétariat apparait d’abord en Angleterre en 1820 sous le nom de « the hands », ils se constituent plus tardivement

siècle ( création des grands syndicats. Crise des années 30 ( on va vraiment développer la nécessité d’une nouvelle étape en matière de justice et de cohésion sociale. L’industrialisation va amplifier le phénomène de pauvreté. (paupérisation). ( paupérisme ( naissance du terme de prolétariat. L’ouvrier n’a plus les liens sociaux du village. Perte de revenu, industrialisation = salariat ( donc en cas de maladie, perte de salaire donc perte de revenu. Le chômage est aussi un risque politique. Accident

une étude sur les ouvriers européens avec la même intention, celle de faire prendre conscience aux pouvoirs publics de la dégradation des conditions ouvrières 1855. On est sous le second empire (Napoléon III). On va prendre des mesures contre le paupérisme. C’est l’époque d’un début de renversement de tendance qui va jusqu’au 20ème siècle qui va peu à peu alimenter les contradictions vis-à-vis de la thèse marxiste. Marx est convaincu que la bipolarisation de la société dans un contexte capitaliste

actifs/passifs, de ce fait la majorité des non travailleurs est exclue du droit de vote, étant donné que le vote repose sur un suffrage censitaire, ce qui suppose l’exercice d’une profession. La situation s’aggrave avec la Révolution industrielle. Le paupérisme, à l’œuvre d’Engels, de Villermé entre autres, s’étend. On constate un racisme anti-ouvrier de la part de la bourgeoisie, fondé sur la valorisation de l’individu, mais avec une conception restrictive de l’individu car pour être libre et responsable

des enfants de la bourgeoisie Rue Royale meurent avant 5ans, contre 51 et 58% pour ceux des ouvrières rue de la Vignette et rue des Etaques. L’indigence est la face cachée de la nouvelle condition ouvrière , qui fait rejouer en l’aggravant le paupérisme traditionnel d’Ancien Régime : on compte plus de 86 000 indigents à Paris en 1843. On constate une scansion du niveau de vie qui est liée au cycle de vie familiale : débuts d’une vie de couple et vieillesse sont moments difficiles, après équilibre

ceux qui voient et analysent les conséquences sociales de cette révolution : déracinement, éclatement des cadres sociaux et culturels de vie, concentration de la misère dans des villes de plus en plus tentaculaires, exploitation, diffusion du « paupérisme ». La misère de l’ouvrier moderne, pour reprendre une expression de Marx, tend du coup à effacer le souvenir de la profonde misère qui caractérisait jusqu’alors les campagnes, où l’économie était toujours sur le bord de la rupture, où les conditions

que chacun croise tous les jours. 6 millions de personnes auraient besoin d’une aide en France. Dickens en Angleterre critique violemment le système de Workhouses qui ne fait que masquer la misère sociale. On assiste à la naissance des termes de paupérisme et de misère urbaine, à l’image de la prise de conscience de la question sociale qui fait son apparition. Mais cette question sociale n’est pas il faut le préciser seulement une source de misère. Les nouvelles données comme le mouvement d’industrialisation

société précaire »). *publié par Robert Castel Les métamorphoses de la question sociale (Fayard, 1995, réed. Folio 1999). (1) Michel Aglietta et Anton Brender, Les métamorphoses de la société salariale, Calmann-Lévy, 1984 (2) H. Hatzfeld, Du paupérisme à la sécurité sociale, Armand Colin, 1971 (3) F. Dubet, préface à Denis Castra, L’insertion professionnelle des publics précaires, Puf, 2003 (4) A. Supiot (dir.) Au-delà de l’emploi. Transformations du travail et devenir du droit du travail en

Histoire contemporaine Les mots et les rythmes du XIXe siècle (Emmanuel Furex)-Pourquoi est-ce qu’on étudierait en soit le 19 ?Les historiens considèrent que c’est un siècle matriciel,-beaucoup de grand mouvement intellectuel religieux culture sont née au 19e, c’est le seul siècle qui se définit comme une séquence en tant que-t-elle, le premier siècle à dire son nom, siècle pensé comme une séquence cohérente.C’est un siècle des possibles et qui a produit énormément de source

économique. L’industrialisation du milieu du travail, l’urbanisation des villes et la prolétarisation dans le milieu du travail, dû au capitalisme, ont entrainé de nouveaux problèmes sociaux ainsi que des changements dans les conditions de vie. Le paupérisme, forme de nouvelle pauvreté apparue dans le capitalisme industriel en Angleterre au 19e siècle[1], en est un bon exemple. Les droits civils et politiques ne reflètent plus la réalité tant sur le plan technique qu’idéologique, les rapports sociaux