Le monde ne suffit pas

majeur de sa pensée. Pour lui, le monde qui nous entoure, les hommes, la société, l’histoire – tout est le produit de ce qu’il appelle « l’Idée absolue ». Cependant, cette Idée absolue n’est pas un Dieu contemplant paisiblement son œuvre immuable. Elle « s’aliène » et « se réalise » dans le monde, l’histoire et la pensée humaine, pour « revenir à elle-même » enrichie de toutes les étapes de son cheminement. Malgré son caractère mystique, cette conception du monde a une qualité décisive : son dynamisme

de Blaise Pascal, que cette idée me vient par intuition, et qu’elle n’a pas besoin de démonstration tant elle me parait évidente. Il faut cependant garder en tête que ceci ne prouve mon existence qu’à moi, mais qu’elle me suffit. Je n’ai pas besoin de prouver cette existence à autrui, puisque je suis le seul à la ressentir, je n’ai pas besoin de confirmation extérieur : je sais que j’existe indépendamment du regard et de la pensée des autres.

n’a-t-il pour but que le plaisir ? - L’art n’est-il qu’un divertissement ? - L’art n’est-il qu’un jeu ? - L’art n’est-il qu’un luxe ? - L’art n’est-il qu’une affaire de goût ? - L’art n’obéit-il à aucune règle ? - L’art nous réconcilie-t-il avec le monde ? - L’art nous rend-il meilleurs ? - L’art peut-il être défini comme la production du beau ? - L’art peut-il être populaire ? - L’art peut-il être un refuge ? - L’art peut-il revendiquer la laideur ? - L’art peut-il se passer de la référence au beau

Avoir tout pour être heureux semble effectivement être le meilleur moyen d'accéder au bonheur. Il suffit certainement de pouvoir déterminer quels sont ces petits tout que nous désirons pour savoir à quoi tient notre propre réalisation du bonheur. Et, également, il n'est pas inintéressant de se demander en quoi consiste le fait d'être heureux pour chacun d'entre nous. Personnellement, je pense que le véritable bonheur n'a pas de limite. Parce que durant toute notre vie nous avons des besoins qui

Lecture linéaire du texte 16, de l’œuvre intégrale La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette Première partie, p. 23 édition NathanTexte : Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes. Elle était de la même maison que le vidame de Chartres, et une des plus grandes héritières de

dans une salle de cinéma. Il suffit tout simplement de presser le bouton de notre lecteur DVD pour pouvoir passer de longs moments de détente en visionnant des films ou des documentaires. Ainsi, plus qu’un roman, le sourire d’une Sophia Loren…. ou le regard évocateur d’une Brigitte Bardot …. peuvent nous emmener loin dans un monde feutré de désirs et de sensualités ! Pourtant on continue à voler des moments éphémères à notre quotidien pour nous immerger dans ce monde voluptueux et épicurien de la

« Malgré ce que soutiennent les riches, l’Argent suffit à faire le bonheur des pauvres; Malgré ce que s’imaginent les pauvres, l’Argent ne suffit pas à faire le bonheur des riches. » Vous discuterez cette citation de Jean D’ormesson à partir de votre lecture des œuvres au programme. Proposition de développement [copie d’élève] : Par volonté ou par nécessité, tous les individus de la société entretiennent des rapports particuliers avec l’Argent. Reste à savoir si ce dernier est susceptible

Dissertation Français Le théâtre, connu du monde depuis des siècles, procure divers sentiments : le rire, l’évasion, la tristesse… Il est source de folie, de grandeur, de découvertes. Comme l’a si bien dit Arthur Adamov «  une pièce de théâtre doit être le lieu où le monde visible et le monde invisible se touchent et se heurtent » ; de plus le théâtre se regarde et se lit, voilà toute sa magie. Cependant est ce que le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus

sfère de la vie culturel des peuples et de leur façon de vivre. Ce développement donc un métissages alimentaire dont on peut ce demandé si il favorise véritablement la rencontre entre les culture et les fait alimentaires qui sont universelle dans le monde entier. Chaque pays cultive leur façon de ce nourrie, et on reconnaît un pays ou une région a sa spécialité culinaire. Le métissage alimentaire permet-il la rencontre des cultures ? I Le métissage culturel et liés a la globalisation. Il incluse

Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et aux coutumes de son pays ? Cette question pose de nombreux problèmes. Premièrement, parlons nous ici de lois au sens des Nomoï grecques, c’est-à-dire à la fois lois positives, lois intérieures, et valeurs ? Parlons noux bien de coutumes au sens d’éducation ou des mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites valorisées ou des modèles ? Ces lois, ces coutumes suffisent-elles pour définir la justice ? Deuxièmement, n'est-ce pas contraire