Le Monastère

Saint-Germain-des-Prés, en 1727, il travaille à l’ouvrage des bénédictins, Gallia christiana. En 1728, il obtient une approbation pour les deux premiers tomes des Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde. Ayant quitté son monastère sans autorisation, il est frappé d’une lettre de cachetet s’enfuit à Londres où il acquiert une large connaissance de l’histoire et de la langue anglaise, dont témoigneront ses écrits futurs.En 1729, une aventure l’oblige à passer en Hollande où

La cathédrale St-Lazare comporte un tympan sculpté qui donne un bon exemple de la manière dont été vu le jugement dernier à cette époque. L’Église, qui a besoin de prêtres qui puissent lire le latin et commenter la Bible, dvpe des écoles dans les monastères. Hérétiques et infidèles L’enseignement des fidèles passe par l’éradication des hérésies et des personnes qui les protègent : les hérétiques. Un hérétique est un chrt qui s’est éloigné de l’orthodoxie tandis que les infidèles sont ceux qui ne

est le fils d'un avocat. Il entre dans un monastère franciscain avant de devenir moine à Fontenay-le-Comte. Il apprend le grec et le latin, les sciences, le droit et les lettres, se faisant connaître des humanistes de son temps et correspondant avec Guillaume Budé. Il y reste une quinzaine d'années avant que, ses études humanistes soient mal vues des hautes autorités de son ordre et il se doit de demander à quitter les franciscains pour rejoindre le monastère bénédictin de Maillezais au pape Clément

est capable de ressentir des émotions, des sentiments, tel que la miséricorde, de la sympathie envers autrui. Mais il utilise la raison d’Etat, en faisant part de sa preuve de pouvoir en utilisant les mots « monastère » et « exiler », en effet un Roi en lui-même a le pouvoir d’imposer le monastère à qui que ce soit, voire même pire, l’exil. Mais ses conseillers, voix de la Raison, répliquant de plus belle aux propositions du Roi, utilisent des arguments plus que convaincants. Nous allons voir, dans

Et le monastère ne prendra à la sienne que la toile uniquement et sera faire le châssis du dit tableau; en outre il fixera la toile à ses dépends et pouvoir aux autres opérations nécessaires. Le dit sieur Paulo s’obligera à utiliser pour la dite oeuvre de bonnes

siècle, et les reliques de la jeune martyre devinrent le vrai trésor d’Agen. Au IXème siècle, un moine de l’abbaye de Conques déroba les reliques pour les soustraire aux saccages des Normands et les apporter en Rouergue. Ce qui fit la fortune de son monastère qui devint un lieu de pèlerinage fréquenté ! La petite sainte opéra de nombreux prodiges appelés badinages car ils réjouissaient et faisaient sourire les auditeurs. Un ouvrage de Bernard d’Angers, le Livre des miracles de sainte Foy, en augmenta

une règle (vivent dans les monastères). On a - le haut clergé qui contient tous les membres émanant de l’église (papa, archevêque, évêques). - Le bas clergé qui rassemble tous ceux qui sont subordonnés à l’évêque. Ils se développent en nombre. Le clergé régulier on parle de l’essor monachisme. Un certain nombre de règles apparaissent et plusieurs ordres se créent (ex : bénédictin). Les monastères jouent un rôle important dans la transmission de la culture (monastère il y a des bibliothèques).

- Source : d’après Wasserman et Faust, 1994, p. 358. Un monastère en crise : matrice d’adjacence des choix d’estime 1 1 Source : d’après White, Boorman et Breiger (1976) 2 3 4 5 1 1 6 7 8 3 2 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 2 1 1 2 3 3 3 4 5 6 7 8 9 1 10 11 12 3 13 14 3 15 1 16 17 18 2 3 3 1 2 2 3 2 3 3 3 3 3 1 1 2 3 2 2 1 1 2 1 2 2 2 3 2 3 1 1 1 2 2 1 1 1 2 3 2 Un monastère en crise : matrice permutée et bloquée des choix d’estime 10 5

rencontre très vite un assentiment extraordinaire. Le centre du jansénisme a été le monastère féminin de Port-Royal. Pour connaître l’histoire du jansénisme, il faut étudier Port-Royal. En fait tout se borne, de 1600 à 1638, à la réforme d’un couvent. En 1602, l’avocat Antoine Arnault avait obtenu pour sa fille de 10 ans, Jacqueline-Marie-Angélique l’abbaye de Port-Royal. Nul désordre scandaleux dans ce monastère, mais seulement une certaine largeur dans l’observation des règles, une sorte de compromis

Maison de Habsbourg Nom de naissance Charles de Habsbourg Date de naissance 24 février 1500 Lieu de naissance Gand (Pays-Bas des Habsbourg) Date de décès 21 septembre 1558 Lieu de décès Monastère de Yuste (Espagne) Père Philippe Ier de Castille Mère Jeanne Ire de Castille Conjoint Isabelle de Portugal Enfants Philippe II Jean d'Autriche Marie d'Autriche Ferdinand d'Autriche Jeanne d'Autriche