Le Monastère

septembre 2010 au cinéma. Il reçu le prix du jury du festival de Cannes 2010 et le césar du meilleur film. Des hommes et des dieux raconte l’histoire vraie d’une communauté de moines cisterciens rassemblés dans le monastère de Tibhirine perdu dans les montagnes algériennes. Le monastère se situe dans un village algérien où les moines chrétiens et frères musulmans vivent en harmonie. D’ailleurs, la phrase « Les oiseaux c’est nous, la branche c’est vous. Si vous partez, on ne saura pas où se poser »

Hollande en 1672 et plus particulièrement de Louis XIV qui convoque l’assemblée du clergé afin de lui demander de financer sa campagne car le royaume est ruiné. Ainsi reprenant cet évènement, La Fontaine met en scène un rat qui se retire dans un monastère, qui devient gros, gras. Un jour, on vint lui demander la charité afin de sauver la nation, mais celui-ci s’y refuse et retourne à ses occupations. Lecture A travers cette Fable, La fontaine fait donc une véritable critique du clergé, en mettant

laïcs, la chrétienté) vers le salut. a) Le clergé régulier Les moines, (les frères médiants), qui vit dans les monastères est chargé de prier pour obtenir, par l'intercession des saints, le salut éternel de tous les hommes. Les moines, spécialites de la prière, se retirent du monde pour chercher Dieu. Cet éloignement leur vaut de très nombreux dons et donc la richesse. Les monastères sont devenus des grands centres économiques, culturels et artistiques et des lieux de pouvoir. On distingue deux

collectifs nécessaires à la vie — garderie, laverie, piscine, école, commerces, bibliothèque, lieux de rencontre. Description : C'était le révérend Couturier, directeur de l'Ordre dominicain qui a commandé Lyon Le Corbusier la conception du nouveau monastère. L'architecte n'avait pas seulement la popularité, mais le port d'un mode de vie rigoureux, généreux et simple qui a été reprise dans la stricte discipline des moines de cet ordre. En conséquence, Le Corbusier a créé un bâtiment d'une beauté austère

vivent saintement chez eux, non parce qu'ils se soumettent à une regle précise, mais en raison de la vie plus dure et plus simple que celle des autres laïcs qui vivent de façon purement mondaine. » - Le choix de l’oblature : laïc qui rejoint un monastère (sans pour autant devenir moine) et qui vit de manière similaire à un moine (liturgie des Heures, lecture, méditation). *Thomas d’Aquin (fils du comte d’Aquino, famille influente du Royaume de Sicile) est oblat de 1230 à 1239 à l’abbaye bénédictine

(bikkha) Le laïque fait seulement des donations aux moines pour les aider à vivre. Les monastères, vihara, sont des lieux d’enseignement, de conservation de reliques. Ils sont dotés de terre, villages, qui sont la propriété collective du monastère, et parfois doté de capitaux. On arrive parfois à de grandes richesses. Cela a d’ailleurs pu entraîner des tensions entre les moines, monastères et laïques. Un monastère peut être protégé par une famille princière et fonctionner en famille. On s’écarte des

| |8 - Traqué |Le soir il revient chez lui, sa mère lui demande d’aller au monastère | | |solliciter le droit d’asile. Elle ira demander sa grâce au château. | | |Martin va au Monastère où un moine lui ouvre la porte. |

Cet essors des monastère est due a de nouvelle règle. 1)L'élan spirituel Deux personnages vont rédiger de nouvelles règles : - benoît de Nursie (mort vers 550), fonde en 529 un monastère au Mont Cassin qu'il dotes d'une nouvelle règle : une vie entièrement tournée vers dieu. La journée du moine doit être harmonieusement repartie entre la prière, le travail intellectuel et le travail manuel. La règle de st benoît va se diffuser et avoir la place de choix dans les monastère des le VIIe siècle

Il faisait beau ce matin la. Le soleil venait à peine de se lever inondant la vallée des trois gorges de sa lumière. Maître Singfu était déjà réveillé lui. Comme à son habitude, il s’enfonçait dans le bois qui juxtapose son monastère pour rejoindre son rocher. Toujours le même rituel, Aujourd'hui, le disciple entend dépasser le maître. Chifu l’a trouvé quand il était bébé et il l’a élevé come son fils et lorsque le garçon a démontré des talons pour le kung fu, chifu l’a entrainé. Il croyait

de Conques (Aveyron) est un chef d’œuvre de l’art roman. Dans la première moitié du VIIIème siècle Dadon se fait ermite dans une vallée aveyronnaise dont la forme rappelle celle d’un coquillage : une conque. Protégé par les rois carolingiens, le monastère se dote d’un trésor. Elle est une étape sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle grâce à la relique de Sainte Foy, dérobée par les moines à Agen en 866. Conques, une étape sur le chemin du pèlerinage L’église Sainte Foy de Conques Le reliquaire