Le Monastère

ce qui lui convenait: de la terre labourable, une fontaine, des arbres et du silence. Il vécut là quelques années comme s'il était dans le désert égyptien de la Thébaïde. Puis des disciples vinrent à lui, si nombreux qu'il dût leur bâtir deux monastères distants de 12 kilomètres l'un de l'autre. Condat qui deviendra la ville de Saint Claude, et Laucone qui deviendra Saint Lupicin. Son frère en effet vint le rejoindre, mais attendit son veuvage. Romain garda la direction de Condat et confia Laucone

découvre sa vocation de prêcheur. Avec Diego son évêque, ils reçoivent la mission d’accompagner les Cisterciens qui tentent en vain de rechristianiser les Cathares. En 1206, Dominique s’installe à Fanjeaux et fonde à Prouilhe, près de Fanjeaux, un monastère pour les jeunes filles destinées à la vie religieuse. D’avril à mai 1211, il est à Toulouse avec l’évêque Foulques pour la prédication. En 1215, il fonde la première maison des frères Dominicains, avec l’accord du pape Innocent III. En mai 1216

de la règle de saint Benoît. Transférée à Paris en 1625, la communauté passe sous la juridiction de l'archevêque de Paris et devient, en 1647, Port-Royal du Saint-Sacrement. ! Vers 1635, l'abbé de Saint-Cyran devient le directeur spirituel du monastère, favorise la constitution du groupe des « solitaires », installé à Paris puis aux Champs, et inspire la fondation des « petites écoles » qui font de Port-Royal l'un des creusets de la pédagogie moderne. ! Ami de Cornelius Jansen, Saint-Cyran est

clergé séculier (vivent au milieu des laïcs) Les abbés et les moines forment le clergé régulier. Ils vivent retirés du monde dans les monastères et obéissent à la règle de l'Ordre auquel ils appartiennent (Bénédictins, Cisterciens, etc...). L'Abbaye est un monastère dirigé par un Abbé. Ce dernier dirige plusieurs monastères groupés sous son autorité en Ordre. Le monastère est un lieu coupé des laïcs. Il comprend l'église (prière), le chapitre (rassemblement), le cloître (méditation, prière), le scriptorium

chrétienté est divisée en diocèses dirigés par les évêques. Les diocèses sont divisés en paroisses, à des prêtres sous le contrôle des évêques, Dans les monastères, le clergé régulier Si les moines les plus anciens et prestigieux sont des ermites vivant seuls, loin des hommes au XIème, les moines d’Occident vivent en communauté dans des monastères, dirigés par un supérieur élu (l’abbé) auquel ils doivent obéissance. Le moine s’éloigne du monde pour chercher Dieu. Les moines suivent la règle

et autres monastères de France, d'Italie et d'Allemagne voient se développer, avec l'apprentissage religieux, un attrait pour les soins aux malades, les cures et les remèdes. C'est la grande période de ce que l'on appelle la médecine monastique. La botanique y prend une place très importante et les structures religieuses possèdent généralement toutes un jardin avec différentes plantes, légumes et arbres dont les clercs prennent soins jour après jour. C'est dans l'un de ces monastères que l'on trouve

ombre protectrice tandis qu’elle structure l’explosion urbaine par ses cathédrales et diverses paroisses. Ses chapelles sont présentes sur les grandes routes commerciales, tandis que ses Phrase introductive du I I. a) I. b) I. c) monastères accueillent pèlerins et voyageurs. La population laïque est impliquée dans cet élan de constructions qu’elle finance (la construction de bâtiments religieux représente jusqu’à 1/3 du PIB français dans les années les plus fastes de cette période

commende, la communauté est dirigée sur place par un prieur conventuel nommé par le père abbé de Clairvaux. Le nombre de religieux a chuté. Fontfroide a perdu son titre d'abbaye et elle fut rattachée à l'évêché de Perpignan en 1764. En 1791, le monastère fut vendu, mais pas détruit. Au XIXe, des travaux de restauration ont eu lieu, puis l'abbaye fut rachetée en 1858 par les cisterciens de Sénanque. Quelques moines s'y sont installaient sous la direction du Père Jean, c'est le dernier abbé de Fontfroide

L’ensemble de la Chrétienté est divisée en Diocèses qui sont dirigées par des Evêques ou Abbaye qui sont dirigées par des Abbés. Ensuite chaque Diocèse est divisé en paroisses qui sont commandées des curés. Il y a également les moines qui vivent dans un monastère ou une Abbaye. . http://pagesperso-orange.fr/dmcatala/COURS/A.%20CINQUIEME/COURS/Histoire/Eglise%20en%20Occident/CLERG%83PROF.JPEG 2 / Le Clergé Séculier et le Clergé Régulier Le Clergé Séculier regroupe les hommes d’église (Evêques et

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier (« dans le siècle »).  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. III/ Quelle est la place de l'Eglise dans la société