Le Masque et la Plume

temps,  le masque  est  in me‐ ment lié à l’homme. Masque mortuaire, d’appa‐ rat  ou  de  cérémonie,  il  accompagne  l’homme  dans  les  grands  moments  de  sa  vie  avant  d’illustrer  de  manière  magistrale  les  délires  des  carnavals. Mais  qu’est‐ce  qu’un  masque ? Dans son accep on la plus courante, le masque  représente  un  faux  visage  de  carton  peint,  de  ma ère  plas que ou de  ssu, dont une personne  se  couvre  le vi‐ sage  pour  se  déguiser

amoureuse. Celle-ci peut être traduit par de la jalousie, de la haine ou de la vengeance pouvant ainsi entraîner le « passionné » vers la brutalité et la déraison. Ainsi, pour Pyrrhus, son amour pour Andromaque (alors qu’elle est prisonnière), masque ses devoirs politiques et il serait ainsi capable de trahir son propre peuple en se mariant avec la reine ennemie (Andromaque). Aussi, comme le montrent les vers 258 à 272, plus précisément lorsque Pyrrhus dit « Ah Madame, les Grecs si j’en crois

particulièrement bien représenté en France (Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, etc.) et en Belgique (Verhaeren, Maeterlinck), le symbolisme peut profiter de l’existence de nombreuses revues qui répandent sa nouvelle esthétique : le Symbolisme, la Revue wagnérienne, la Plume, la Revue Blanche, la Pléiade devenue ensuite le Mercure de France. C’est dans ses colonnes que Albert Aurier, en 1891, expose « la doctrine de la nouvelle peinture symboliste» qu’il présente comme «synthétique et décorative ». Le symbolisme, à la

rôle : Acteur expérimenté : rôle du dévot (l.7). Il mime les gestes de la dévotion : prie, médite etc… Vbs d’action, pousse des élans et des soupirs (l.12) montre la richesse de son jeu d’acteur qui sollicite le regard, l’ouïe.  Peut changer de masque facilement (voir les 4 propositions hypothétiques l.7)  Sait instaurer le silence en faisant plus de bruit que les gens autour pour les faire taire. Il sait aussi trouver un public qui saura le regarder.  LB redonne sa valeur étymologique au nom

humain ni une bête, juste un affront ou une opprobre que l’on doit cacher telle une infirmité. Comment a-t-elle pu accepter d’enfiler ce monstrueux accoutrement qui la néantise, cette tente ambulante qui constitue sa destitution et sa geôle, avec son masque grillagé taillé dans son visage comme des moucharabiehs kaléidoscopiques, ses gants qui lui interdisent de reconnaître les choses au toucher, et le poids des abus? Deux citations à méditer au jour où, non pas à Kaboul mais en France, on hésite à

domaine d'expertise. Information thématique (Ex : information culturelle, information sportive) : il s'agit d'émissions plus longues, consacrées à un thème en particulier. Il peut s'agit d'émission de critique littéraire ou cinéma (Ex : le Masque et la Plume sur France Inter). On peut voir aussi de plus en plus d'émission consacrées au sport (en particulier le football). Programmes de divertissement Talk show : un animateur (souvent une vedette issue de la télévision) réunit des invités (liés

expérimentés; certains se sont battus auparavant en Italie. Et qu’importe si les Espagnols ne sont qu’une poignée face aux centaines de milliers d’Aztèques: la supériorité technique des Occidentaux compense leur infériorité numérique. Les boucliers en plume ou les lances à pointe d’obsidienne ne valent en effet pas grand chose face aux armes à feu ou aux lames d’acier des Espagnols. Enfin, les peuples voisins, les Totonaques et les seigneurs de Tlaxcala, soumis depuis trop longtemps à la puissance

Hugo (Besançon, 1802- Paris, 1885) : est un artiste complet (poète, dramaturge, prosateur romantique) qui a créé une œuvre abondante dans tous les genres (poésie, théâtre, roman). C'est aussi un auteur engagé, un homme politique libéral qui a dévoué sa plume à la défense d’idéaux moraux et politiques. Engagé : ses choix qui furent variés, dont celui qui marqua la seconde moitié de sa vie: la prise de position intransigeante, en faveur de la République à partir de 1849 = (exile). Son engagement ne se

pas, car je sais tout ! Ici on a beaucoup à faire avec la haine, mais plus encore avec l'amour... Amour ! ô tumultueux amour ! ô amoureuse haine ! ô tout, créé de rien ! ô lourde légèreté ! Vanité sérieuse ! Informe chaos de ravissantes visions ! Plume de plomb, lumineuse fumée, feu glacé, santé maladive ! Sommeil toujours éveillé qui n'est pas ce qu'il est ! Voilà l'amour que je sens et je n'y sens pas d'amour... Tu ris, n'est-ce pas ? BENVOLIO. - Non, cousin : je pleurerais plutôt. ROMÉO. - Bonne

effets de mouvements et de tensions entre les personnages. Il déforme les corps et accentue le primitivisme des visages. Comme on peut le voir sur le personnage en haut à droite, dont les traits simplifiés et le teint sombre rappelle dirctement les masques africains. C'est ainsi que la femme en bas à droite semble être le prémice des principes du cubisme car il y réalise une synthèse de différents points de vue: elle est assise et présente à la fois son dos et son visage. En reprenant un principe de