Le Mariage De Figaro Morale

moraliste pragmatique : il tire des leçons de l’expérience. La Fontaine veut enseigner à l’homme l’art de saisir son bonheur, dans un monde parsemés d’obstacles. Œuvres : -Publication de l'Elégie aux nymphes de Vaux  (1662) Citations : « Une morale nue apporte l’ennui. » (Fables, VI, I) « Je tâche d’y tourner le vice en ridicule . » (Fables, V, I) Molière : Né : 1622 Mort :1673 Genre : Littérature classique Auteur, metteur en scène et acteur, il mène la troupe de l’Illustre Théâtre

Dom Juan Dom Juan ou la démesure Certains voient dans Dom Juan, l'archétype de la démesure et la preuve d'une démesure morale. Grand seigneur espagnol, jeune [3]et beau[4], il est méchant homme d'une insolence totale, parfois violent. Dom Juan manie avec aisance l'ironie et le sarcasme, l'impertinence et l'offense, l'irrévérence et l'irrespect. Il personnifie une lutte impitoyable entre le classicisme et le baroque. Tel Prométhée, il se libère par la mort, c’est-à-dire il entre dans la (dé)mesure

excessif des médecins, dans Tarfuffe, l’une de ses pièces les plus polémiques, il s’en prend à l’influence abu- sive des faux dévots. Un siècle plus tard, la comédie prend une teinte explicitement politique avec Le Mariage de Figaro de Beaumarchais. Dans son célèbre monologue, Figaro met à mal la société des trois ordres et des privilèges en invectivant le comte en son absence : « Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie ! … noblesse, fortune, un rang, des places

Français : Livres 1°/ Sommaire * L’Assommoir de Zola * Le Mariage de Figaro * Phèdre de Racine * Gargantua de Rabelais * Madame Bovary de Flaubert * Les Femmes Savantes de Molière * La Parure de Maupassant * Jeannot et Colin de Voltaire * Le Mariage de Figaro de Beaumarchais * L’Avare de Molière * Une Vie de Maupassant * Le Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy

souvent été considérée comme un spectacle léger : le but qu'elle affiche, faire rire le spectateur, l'a souvent reléguée au rang de simple distraction. Et pourtant, Molière, précurseur et fondateur du genre, est la preuve en personne de la portée morale du comique. Dans un courant marqué par l’idéal classique de l’honnête homme, Molière devient célèbre pour ses comédies de caractères ou il traite de diverses obsessions à travers ses personnages principaux. L’avarice, le libertinage amoureux, l’idée

social. De grands auteurs ont ainsi fait passer des idées très progressistes en évitant plus ou moins la censure. Exemple : Le Mariage de Figaro de Beaumarchais véhicule des idées révolutionnaires et subversives. Beaumarchais remet en cause l’Ancien Régime. 2. Le théâtre est aussi parfait pour corriger les vices des hommes. L’idée que le théâtre ait des vertus morales est très ancienne : « castigat ridendo mores ». Elle corrige les mœurs par le rire. Elle permet de caricaturer certains traits

histoire, cette fable a pour objectif d’être lu au second degré, et comme toutes les fables, elle présente une morale. Ici, on peut voire que les deux protagonistes se battent pour cette huitre alors qu’ils s’entendent bien puisqu’ils voyagent ensemble. Ils ne veulent pas ni l’un ni ‘autre laisser a leur compagnon de voyage un petit plaisir et ne songent même pas a la partager. La morale de l’histoire est donc que s’ils avaient fait preuve de plus de gentillesse, au moins l’un d’entre eux auraient

d’autres idées tel que le Libertinage, ou la République. I Les débuts du siècle des lumières : Des contestations à travers l’art nouveaux Au 18e siècle la France rejette la politique et l’esthétique du 17e siècle, le gout de la mondanité et la moral du plaisir. De plus avec l’expansion de ces nouvelles idées il émerge dans la littérature de nouveaux genres et de nouveaux types de critique d’art. Locke (1632-1704)  était un philosophe anglais, l'un des principaux précurseurs des Lumières, il considérait

son discours, implication personnelle (« je », « pour moi »…) - mais également portée universelle : pronoms (on, nous), tournures impersonnelles, temps des verbes (vérité gnomique), articles indéfinis… II – Un personnage cynique A- Tourne la morale en ridicule (représenté par Sga) - critique de la thèse adverse (l 1 à 6) - questions de rhétoriques qui montre l’étonnement de DJ et qui prend à partie le spectateur - ridiculise la thèse de Sga : comparaison de la fidélité au mensonge : « faux

plus se laisser duper par l’apparence d'immédiateté car il est temps de rendre compte que tout ce qu’on veut au spectacle est le fruit d’une complexe construction artificielle. Pour lui, cela a des conséquences morales importantes : le théâtre ne peut pas avoir éducation à la vertu parce que la vertu qu'il représente est une vertu de spectacle, ainsi le théâtre est immoral pour lui. → Evolution du genre : elle tient a une certaine maturation