Le Mariage De Figaro Acte Iii Scène 16

role de la parole au theatre   A- La parole permet d'encrer une situation     -presenter les personnages,histoire     -importante dans la scene d'exposition, le prodigue dans Antigone D'anouilh presente le mythe,personnages   B- La parole permet de critiquer,user de la satire     -presentation de situation concrete,critique     - Le mariage de Figaro de beaumarchais critique la societe     - Don juan de moliere satire lhypocrisie   C-La parole, un lien avec le spectateur     -   II)

Lecture analytique Le plaidoyer de Marceline. Scène 16 Acte III Intro : Nous sommes ici à la 16eme scène de l’acte 3, à la fin du procès qui oppose Figaro à Marceline, qui réclame la mai du valet en vertu d’une promesse de mariage écrite que celui ci lui a signé en échange d’un prêt d’argent qu’il ne peut rembourser. Alors que la cours vient de condamner Figaro à épouser Marceline, un coup de théâtre se produit : Le valet découvre que la veille femme est la mère qu’il n’a jamais connu ;

autant de slogans, transformant par instants la scène en tribune, revendiquant la liberté d’être, de jouir, de ‘blâmer’. Mais ces formules, par leurs conditions d’énonciation, sont ambigües, et la réconciliation finale en atténue la portée. » (Jean-Pierre de Beaumarchais, Revue d’Histoire littéraire de la France, n° spécial bicentenaire du Mariage de Figaro, sept.-oct. 1984). Cette remarque vous semble-t-elle bien rendre compte du Mariage de Figaro ? Inspiré des visions cartésienne et newtonienne

Beaumarchais est né à Paris en 1732 et est mort en 1799. Il devient le « contrôleur de la bouche » du Louis XV grâce à la marquise de Pompadour, qu’il va épouser par la suite. Ce mariage l’anoblit et lui donne le titre de seigneur de Beaumarchais. Cependant celle-ci décède sans lui laisser de fortune. Il part alors en Espagne et en 1770 écrit son premier drame sérieux, Deux Amis qui combine imbroglio commercial et paternité clandestine. En 1775 la première représentation du Barbier de Séville ou

Le mariage de Figaro 1- Beaumarchais (1732 -1799). Bien que fils d’horloger, il s’introduit à la cour grâce à une invention qui lui vaut de devenir horloger du roi puis professeur de harpe des filles de Louis XV. Il s’anoblit par l’achat d’une charge de secrétaire du roi. En 1770, une affaire de succession l’amène à comparaître en justice et Beaumarchais se trouve blâmé. Il travaille alors comme agent secret à Londres puis en Allemagne. En 1775, il sert d’intermédiaire

féodale sont dénoncés « vous vous êtes donné la peine de naître, rien de plus » remarque à juste titre Figaro dans sa tirade à l’acte V scène 3. Beaumarchais remet donc en cause le principe de la naissance. Ainsi la rivalité entre le comte et Figaro semble un conflit historique ou politique entre l’Ancien Régime, s’accrochant à ses privilèges, et un monde nouveau plein de modernité. Le Mariage de Figaro n’est certes pas une pièce révolutionnaire, (il s’en défend d’ailleurs dans sa préface, même si cela

Le Mariage de Figaro (1778) : acte 1, scène 1 I – Connaissances sur le mouvement littéraire : la philosophie des Lumières Celle-ci se caractérise par les quatre traits suivants : 1 - La confiance en la raison (au moyen de laquelle, les hommes peuvent seuls accéder à la connaissance). 2 - La critique des autorités traditionnelles (religieuses et politiques). 3 - L’invitation à penser et à juger par soi-même. 4 - L’optimisme qui comprend le mouvement de l’histoire comme le progrès parallèle du

Présentation de la pièceLa Folle Journée, ou le Mariage de Figaro est une comédie en cinq actes de Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, écrite en 1778 et représenté pour la première fois en 1784 après plusieurs années de censure.Elle fut très critiquée pour la dénonciation des privilèges de l'aristocratie qu'elle met en scène. C'est donc une pièce politique, une satire qui annonce la Révolution française. Louis XVI lui-même en dit : « la représentation ne pourrait qu'être une inconséquence fâcheuse

« vice » « flatterie »). Le candidat devra également jouer sur le pathos en suscitant l’espoir par des promesses .L efficacité de la promesse telle que la formule implicitement le texte est qu’elle ne relève ni du serment ni de l’engagement. Elle n’est pas acte mais action électorale. Elle permet d’accroitre la popularité. Peu importe qu’elle soit tenue ou non. Les valeurs morales sont renversées : la réalisation de la promesse et la réaction de ceux à qui on a menti ne sont pas pris en compte ou sont minimisées

interrogation sur l'Homme et ses valeurs ? Comment le genre argumentatif permet-il une critique sans fard de la société ? Lectures analytiques  J. de la Fontaine, «La Vieille et les deux servantes », Fables (1668)  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), Acte V,3 du début de la scène à « Il se rassied »  V. Hugo, Discours sur la misère devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis... » à «des lois contre la misère »  Emile Zola, « J'Accuse », paru dans le journal l'Aurore (janvier