Le Loup Devenu Berger La Fontaine

Introduction : Les Fables de La Fontaine ont eu, en leur temps, un vif succès. Avant-gardistes, elles ne se plient à aucune des règles de la poétique classique. Bousculant les habitudes littéraires et la doctrine de l'époque, La Fontaine impose un style qui n'est pas loin d'être condamné par ces pairs. Fort heureusement, la grande majorité des lecteurs est enchantée par ses écrits et se soucie peu de savoir si les règles sont respectées ou non. Comme Molière le leur conseille, ils se laissent «

pour s’attaquer à la tête de l’état et ébranler sa légitimité. LECTURE Nous répondrons à la problématique suivante : Comment l'écriture du pastiche et de l'apologue est-il au service de la satire ? En analysant D'UNE PART : UN PASTICHE DE LA FONTAINE D'AUTRE PART: L' HISTOIRE ET LE rôle DU POETE AVANT DE COMMENCER, IL EST INTERESSANT DE NOTER L' Enjeu du texte : la fable comme arme politique et comme leçon d’histoire Ce poème met en œuvre un genre que Victor Hugo pratique rarement : la

La Fontaine, Fables, Livre I (1668) 1. La Cigale et la fourmi1 La Cigale2, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau3. Elle alla crier famine Chez la Fourmi4 sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'oût5, foi d'animal6, Intérêt et principal7. » La Fourmi n'est pas prêteuse ; C'est là son moindre défaut8

les travers des hommes, tout en contournant habilement la censure. C’est ce que parvient à faire Hugo dans sa fable Fable ou histoire parue en 1853 dans le recueil Les Châtiments (livre 3). Fable ou histoire est librement inspiré de La Fontaine (Le loup devenu berger), dont l’histoire est similaire et la morale finale identique. Dans ce bref apologue qui met en scène une satire acerbe de Napoléon 3, Hugo voue une fureur vengeresse et un mépris sans borne à l’égard de ce dernier. Comment Victor Hugo

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

Entraînement à la dissertationEntraînement à la dissertation Application de la méthode Parcours « Pensée et imagination » Œuvre : La Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

sont joués, et ils sont de plus en plus élaboré et on aura besoin de plus en plus de monde pour jouer, on fera appel à des laïques.  On va jouer sous le porche de l’église (partie couverte surélevée à l’entrée de l’église).  Ensuite, tout cela est devenu plus important et on joué sur la place⋄sur des tréteaux. Les 1ers thèmes vont se développer autour de la résurrection et aussi autour de la Liturgie de Noël, cela va se développer de plus en plus.  Toutes ces pièces, depuis la création du monde jusqu’à

détail la structure prosodique du texte mais de relever les quelques éléments marquants – que l’on se gardera d’imputer au hasard ou à une volonté expresse de l’auteur – l’important étant qu’ils fassent sens et orientent la lecture. 2 « Que sont devenus / les Murs tant connus / De Troie superbe ? / Ilion est comme / Maint palais de Rome / caché dessous l’herbe. » « Ode de l’Inconstance des choses » (1549), Œuvres, III, éditions Chamard, p. 18. 3 cas dans les tercets. Si chacun des quatrains