Le Jardinier Et Son Seigneur La Fontaine

vous, le silence est immense. La France ne compte encore que six millions d’habitants. On entend seulement le zonzonnement grave des mouches. Vous achevez rapidement votre repas, car le travail vous attend. Il est écrasant. En contrepartie, votre seigneur est censé vous protéger. Hélas, il a déjà du mal à se protéger lui-même. Deuil, maladie, peur, disette, tous ces soucis font beaucoup pour un seul homme. Vous vous sentez accablé de tristesse. Heureusement, dans la dureté de votre existence, il existe

volée à quelque étalage; bazar des drapiers, à l'intérieur d'une échoppe surélevée, une partie de nard se dispute encore à la lumière d'une lampe à huile, deux dés jetés, un juron, un rire étouffé; arcade des cordiers, un muletier s'arrête près d'une fontaine, laisse couler l'eau fraîche dans le creux de ses paumes jointes, puis se penche, lèvres tendues, comme pour baiser le front d'un enfant endormi; désaltéré, il passe ses paumes mouillées sur son visage, marmonne un remerciement, ramasse une pastèque

Rognes-Bouqueval, dont il ne restait aucun vestige, à peine les quelques pierres enterrées d’un château détruit, ils avaient dû être affranchis sous Philippe le Bel ; et, dès lors, ils étaient devenus propriétaires, un arpent, deux peut-être, achetés au seigneur dans l’embarras, payés de sueur et de sang dix fois leur prix. Puis, avait commencé la longue lutte, une lutte de quatre cents ans, pour défendre et arrondir ce bien, dans un acharnement de passion que les pères léguaient aux fils : lopins perdus

..........................................145 6.1.7 Le geste du Saint Jean-Baptiste..........................................................147 6.1.8 Contempler un Dürer comme le narrateur... ........................................149 6.1.9 La Fontaine de Jouvence et les « fleurs de cimetière »... ....................151 6.1.10 Mondrian ; le cauchemar géométrique.............................................153 6.2 Entretien avec Jean-Philippe Toussaint .........................................

tout le monde, acheté à deniers comptants comme une métairie; la splendeur des partisans, gens si méprisés chez les Hébreux et chez les Grecs. L'on entendra parler d'une capitale d'un grand royaume où il n'y avait ni places publiques, ni bains, ni fontaines, ni amphithéâtres, ni galeries, ni portiques, ni promenoirs, qui était pourtant une ville merveilleuse. L'on dira que tout le cours de la vie s'y passait presque à sortir de sa maison pour aller se renfermer dans celle d'un autre; que d'honnêtes

monde, acheté à deniers comptants comme une métairie ; la splendeur des partisans, gens si méprisés chez les Hébreux et chez les Grecs. L’on entendra parler d’une capitale d’un grand royaume où il n’y avait ni places publiques, ni bains, ni fontaines, ni amphithéâtres, ni galeries, ni portiques, ni promenoirs, qui était pourtant une ville merveilleuse. L’on dira que tout le cours de la vie s’y passait presque à sortir de sa maison pour aller se renfermer dans celle d’un autre ; que d’honnêtes

montées à la façon d'un pont. Au rez-de-chaussée, à droite, on entrait dans le salon démesuré, tendu de tapisseries à feuillages où se promenaient des oiseaux. Tout le meuble, en tapisserie au petit point, n'était que l'illustration des Fables de La Fontaine; et Jeanne eut un tressaillement de plaisir en retrouvant une chaise qu'elle avait aimée, étant tout enfant, et qui représentait l'histoire du Renard et de la Cigogne. A côté du salon s'ouvraient la bibliothèque pleine de livres anciens, et deux

des strombes, des mitres, des casques, des pourpres, des buccins, des struthiolaires, des cérites turriculées... Les galets ne pouvant que difficilement entrer dans cette grotte, les coquillages s'y réfugiaient. Les coquillages sont des grands seigneurs, qui, tout brodés et tout passementés, évitent le rude et incivil contact de la populace des cailloux. L'amoncellement étincelant des coquillages lame, à faisait de certains endroits, d'ineffables radiations lesquelles on entrevoyait un et

un hommage ; Qu'il dise : -- Dieu n'a fait qu'Adam à son image ; - Peu m'importe ; je parle à cette majesté Crûment, je ne suis pas de bassesse frotté, Je suis franc ; ma parole est âpre, mais certaine, Car je préfère, étant frère de La Fontaine, Et quelque peu cousin d'Agrippa d'Aubigné, Le réel, même rude, au faux, même peigné, Les toisons de la brute aux perruques de l'homme ; Je ne fais pas ma cour, Kant, je suis économe D'admirer sottement et lâchement le roi, Et je trouve

la chute, de la révolte absolue incarnée par Satan, fascine l'âme romantique : réaction naturelle de la créature contre son créateur, contre cet « ogre appelé Dieu » (Pétrus Borel), qui se voit parfois repoussé au profit de la prière (Hugo) : Seigneur, je reconnais que l'homme est en délire, S'il ose murmurer ; Je cesse d'accuser, je cesse de maudire, Mais laissez-moi pleurer ! L'infini et le néant La contemplation de la nature prend dans l'âme romantique une dimension métaphysique