Le Jansénisme

fidélité et d’obéissance. La femme est inférieure à l’homme, elle n'a pas accès aux droits attribués aux hommes. Son éducation religieuse est fondamentale, tout le monde à cette époque la reçoit car la religion est omniprésente. (La doctrine est le jansénisme qui cherche à prouver que nous sommes tous perdus et que nous péchons par faiblesse). Dans le roman, il y a des récits enchâssés composés de quatre histoires secondaires. Ces histoires vont servir à donner une réponse ou un avertissement sur un

illustrée. B- La correspondance Correspondance qui contient un discours. Par la forme de la lettre, adressée ou pas, l’auteur donne son idée, développe un sujet, une thèse. Cf. Les Provinciales de Pascal qui défendent le jansénisme ou Les Lettres philosophiques de Voltaire : la lettre est un moyen d’exprimer haut et fort des positions politiques, ses idées philosophiques. Cf « Lettre sur le commerce » de Voltaire => éloge de la société anglaise qui travaille vs les Français

commise au début de l’humanité : le péché originel : qui évoque la faute tragique marquant la descendance d’une famille maudite : Labdacides (Oedipe), Atrides ( Phèdre, Agamemnon…) cf cours sur Roméo. - La prédestination : la grâce pour les élus.( jansénisme)= évoque le fatum, la fatalité de la tragédie grecque. III/ Mais une simple étape du raisonnement : -Construction de l’apologie en gestation : La 1ère partie : misère de l’homme sans Dieu. Une progression vers la 2ème partie : félicité

nobiliaires, parlementaires, protestantes et paysannes qui avaient marqué les décennies précédentes. Le monarque impose l'obéissance à tous les ordres et contrôle les courants d'opinion y compris littéraires ou religieux, ainsi il décide de réprimer le jansénisme à partir de 1660 et de révoquer l'édit de Nantes en 1685. Louis XIV construit un État centralisé, où son rôle direct est encore accentué après le décès des ministres Colbert en 1683 et Louvois en 1691. Par la diplomatie et la guerre, il accroît

constate que, dans l’œuvre intitulée L’Ingénu de Voltaire, la critique de la religion occupe une place prépondérante. Ici, Voltaire ne professe pas l’athéisme, qui nie l’existence de Dieu, mais à l’inverse, il préconise le déisme. La critique du jansénisme est aussi très marquée dans cette œuvre. Cela se remarque avec la présence d’un personnage s’appelant Gordon et qui est le représentant de ce mouvement religieux qui deviendra politique par la suite. Cependant, l’évolution de Gordon souligne les

L'enseignement qu'il reçoit est fondé sur l'étude de la Bible, de la rhétorique et des auteurs grecs et latins. Cette solide culture antique lui fournira de nombreuses sources d'inspiration et de réflexion pour son théâtre. Son éducation le lie au Jansénisme, doctrine sévère et pessimiste. On retrouvera ce pessimisme dans le destin de ses personnages. Racine est ambitieux et compte faire carrière dans le monde. Après quelques poèmes et une première tragédie, La Thébaïde, il emporte une première victoire

XIV qui détenait ses pouvoirs de Dieu défend le catholicisme et il est partisan du gallicanisme(doctrine qui voulait l’indépendance de l’église catholique à l’égard du Pape). Il veut l’unité religieuse du royaume. Ainsi il décide de supprimer le jansénisme et le protestantisme et d’interdire...

carte de Coquetterie. En 1664, le père Zacharie se mit de la partie avec sa carte de « la Jansénie et ses voisins immédiats, la Désespérie à l’Occident, la Calvinie au Septentrion, et la Libertinie à l’Orient » insérée dans sa critique acerbe du jansénisme, la Relation du pays de Jansénie, où il est traité des singularités qui s’y trouvent, des coutumes, mœurs & religion de ses habitants.

l'école de Saint-Cyr :Esther (1689) puis Athalie (1691). Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au xviie siècle et au xviiie siècle, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal. Né au cœur de la Réforme catholique, il doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornelius Jansen, auteur de son texte fondateur l'Augustinus, publié en 1640. Le jansénisme prend son essor sous les règnes de Louis XIII et de Louis

années à plancher sur Tous les matins du monde, un roman de Pascal Quignard, et un film d’Alain Corneau (1991). 
On imagine aisément ce qui a motivé le choix ministériel : une œuvre qui a conjugué exigence (la musique baroque, les références au jansénisme, l’omniprésence de la mort) et succès populaire (deux millions d’entrées et sept césars pour le film d’Alain Corneau) ; une relation originale, quasiment incestueuse, entre l’écrit et l’image, puisque le roman de Quignard (qui avait déjà traité