Le Jansénisme Dans Phèdre

et les jansénistes sont des branches radicalement opposées du catholicisme. Selon Jansen, le libre-arbitre de l’Homme n’existe pas, seule la Grâce Divine est efficace pour le Salut, et seuls les prédestinés seront sauvés ; c’est la naissance du Jansénisme Un Jésuite est un « membre de la Compagnie de Jésus » pour lui Dieu accorde à tous les individus la « Grâce suffisante », c’est à soi, en tant qu’Homme que l’on doit son salut. Par son action l’Homme peut transformer la Grâce suffisante en « Grâce

ème siècle a) La comédie • Molière Définitions : > comédie-ballet > farce > comédie de caractère • Pièces b) La tragédie • Pierre Corneille • Héroïsme cornélien • Jean Racine Définitions : > pessimisme > janséniste > jansénisme > jésuites • Les critères du classicisme • Bérénice IV- Le théâtre du XVIII ème siècle • Beaumarchais • Le Barbier de Séville • Marivaux • Le jeu de l’amour et du hasard Définition : > marivaudage V- Le théâtre du XIX ème siècle

donnent le goût de la langue et de la littérature grecque. C’est la nature même du désir humain et de ses contradictions qui constitue le tragique racinien. Tragédie historique : Bajazet (1672) = conflit d’ordre politique/ Tragédies légendaires : Phèdre (1677), Andromaque (1667) = héros de la mythologie grecque, égarement tragique / Tragédie biblique : Esther (1689)= célèbre la puissance de Dieu et hantise d’une humanité disgraciée. Le théâtre racinien, influencé par la vision janséniste de l’homme

Querelle des Anciens et des Modernes et fin du classicisme. Culturel Séquence 5 – FR20 9 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n° 2 Pour bien comprendre le contexte historique du XVIIe siècle, recherchez les définitions du jansénisme et de la préciosité. Vous pouvez consulter des manuels, des encyclopédies ou des sites en ligne. Sites conseillés : http://www.port-royal-des-champs.eu E http://www.amisdeportroyal.org E http://www.ac-clermont.fr (ressources pédagogiques) E http://www

rendre l'homme meilleur. Siècle moralisateur qui se passionne pour la querelle entre les jansénistes et les jésuites, le XVIIe siècle ne conçoit l'analyse morale – si intimement mêlée à son art – que comme une tentative pour parfaire les individus (→ jansénisme, Port-Royal). Le beau va donc de pair avec le bien : « L'éloquence n'est inspirée d'en haut que pour enflammer les hommes à la vertu » (Bossuet, Discours à l'Académie, 1671). 2.2. Un magnifique désordre aussi Jean de La Fontaine Les grands

Racine : l’homme est esclave de son amour propre et de ses passions. Les passions sont mauvaises en elles-mêmes et la raison (la volonté) est impuissante à les maîtriser. L’analyse pessimiste est présente aussi dans l’oeuvre de Pascal (l’influence de jansénisme). On peut diviser le XVIIème sièlce en trois grandes parties : Le baroque → on a longtemps considéré comme des irréguliers ou des attardés tous les écrivains qui restent étrangers au goût classique. Il s’agit de la littérature baroque qui

but : rendre l'homme meilleur. Siècle moralisateur qui se passionne pour la querelle entre les jansénistes et les jésuites, le xviie siècle ne conçoit l'analyse morale – si intimement mêlée à son art – que comme une tentative pour parfaire les individus (→ jansénisme, Port-Royal). Le beau va donc de pair avec le bien : « L'éloquence n'est inspirée d'en haut que pour enflammer les hommes à la vertu » (Bossuet, Discours à l'Académie, 1671). 2.2. Un magnifique désordre aussi Jean de La Fontaine Les grands principes

effets comiques variés et la fin est heureuse. Dans la tragédie, la forme est soutenue, avec des alexandrins, au contraire, dans la comédie il y a souvent cinq actes en langue familière. Le titre dans une tragédie est un nom propre comme Andromaque, Phèdre, et Horace, dans une comédie c’est un nom commun ou un personnage collectif, par exemple l'Avare ou Les Précieuses ridicules. Les grands auteurs L’un des plus grands dramaturges du XVIIe siècle : Directeur de troupe, auteur, metteur en scène

est directement liée à l’unité religieuse et Louis XIV en est conscient. Son action se développe dans plusieurs directions. IL essaie de diminuer l’emprise du pape sur le clergé, de donner à l’Eglise une orientation plus nationale. Il combat le Jansénisme, parce qu’il est source de division. Mais surtout il tente de réduire l’idéologie protestante. -Construire la prospérité : Louis XIV, qui attache beaucoup d’importance à la prospérité économique de son royaume, charge son ministre Colbert de

Querelle des Anciens et des Modernes et fin du classicisme. Séquence 5 – FR20 9 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n°  2 Pour bien comprendre le contexte historique du XVIIe siècle, recherchez les définitions du jansénisme et de la préciosité. Vous pouvez consulter des manuels, des encyclopédies ou des sites en ligne. Sites conseillés : http://www.port-royal-des-champs.eu E http://www.amisdeportroyal.org E http://www.ac-clermont.fr (ressources pédagogiques)