Le Horla 1886 1887

voir : tout est là, et voir juste. Il faut trouver aux choses une signification qui n’a pas encore été découverte et tâcher de l’exprimer d’une façon personnelle » et être sensible aux changements de la couleur selon la lumière. Dans ses chroniques de 1886, il célèbreMonet pour la façon dont il saisit les variations de la couleur en fonction de l’écoulement d’heures de la journée, comme dans sa série de tableaux de la cathédrale de Rouen. De même Maupassant utilise souvent dans ses description des touches

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Guy de Maupassant LE HORLA 1887 TABLE DES MATIÈRES À PROPOS DE CETTE ÉDITION ÉLECTRONIQUE Document source à l’origine de cette publication sur http://maupassant.free.fr : le site de référence sur Maupassant, à consulter impérativement – l’œuvre intégrale, bibliographie, biographie, etc. –3– Le Horla1 …………………………… 8 mai. – Quelle journée admirable ! J’ai passé toute la matinée étendu sur l’herbe, devant ma maison, sous l’énorme

nouvelles de 1881 à 1891, ainsi que 6 romans à partir de 1883. Sa veine fantastique témoigne, du reste, de ce que l’étiquette « naturaliste » est loin de répondre d’une simple « photocopie » du réel (l’observation froidement clinique du journal dans Le Horla se heurte à l’incompréhensible et à l’inexplicable, comme la raison se heurte à la folie). Mais encore, des auteurs de moindre importance : Alphonse Daudet (1840-1897) et Jules Vallès (1832-1885). * 4) Idéalisme et symbolisme L’école symboliste

(1883), Yvette (1884), Le Horla (1887) – Arthur de Gobineau, Nouvelles asiatiques (1876) – Gustave Flaubert, Trois contes (1877) – Joris-Karl Huysmans, Sac au dos (1877) – Catulle Mendès, Monstres parisiens (1882) – Anton Tchekhov, Nouvelles (1882-1903), La Steppe (1888) – Villiers de l’Isle-Adam, Les Contes cruels (1883) – Léon Tolstoï, La Mort d’Ivan Ilitch (1886), Maîtres et serviteurs et autres nouvelles (1886-1904) – Jules Laforgue, Moralités légendaires (1887) – Robert Louis Stevenson

Ensor et Khnopff - et la poésie. Son premier recueil, « Les Flamandes » (1883), célébration naturaliste de la Belgique sensuelle, fait scandale, suivi par « Les Moines » (1886), célébrant la Belgique mystique. Emile passe ensuite par une grave crise, suite au décès de ses parents, composant trois recueils sombres, « Les soirs » (1887), « Les Débâcles » (1888) et « Les Flambeaux noirs » (1888-'91), où rodent la mort et la folie. En 1891, son mariage avec la peintre Marthe Massin, apaise ses angoisses

réalisme jugé trop « bas » et par une attitude « idéaliste » associée à un retour à la perspective religieuse avec Huysmans (A Rebours - 1884), Léon Bloy (Le Désespéré - 1886) ou Maurice Barrès (Les Déracinés -1897). D'autres ouvertures apparaissent comme l'exotisme, impressionniste et réaliste à la fois, de Pierre Loti (Pêcheur d'Islande- 1886) et la naissance du roman d'analyse « pré-proustien » avec Paul Bourget (Le Disciple - 1889) ou Anatole France (Le Lys Rouge - 1894). Stendhal. Stendhal (1783-1842)

considéré comme trop ‘faible’ d’attitude et «idéaliste» associée à un retour à la perspective religieuse avec Huysmans (Rebours – 1884), Léon Bloy (Le Désespéré – 1886 ) ou Maurice Barrès (La -1897 déracinées).D’autres ouvertures apparaissent comme un exotique, impressionniste et réaliste de l’époque de Pierre Loti (Pêcheur Islande-1886) et la naissance de la nouvelle analyse de la «pré-proustienne» avec Paul Bourget (Le Disciple – 1889) et Anatole France (Le Lys Rouge – 1894). Stendhal (1783-1842)

devenu plus subtil »5 . Jean-Baptiste Baronian désigne ainsi le fantastique maupassantien comme « un fantastique intérieur »6 , issu moins d’un phénomène extérieur que de l’angoisse, de la peur et du doute chevillés au corps d’un personnage banal. «Le Horla» est le texte le plus représentatif du fantastique maupassantien puisque le sujet lui-même décrit minutieusement de l’intérieur la montée de la peur qui le mènera à la folie meurtrière. Il a également donné lieu à un nombre important d’études et attiré

devenu plus subtil »5 . Jean-Baptiste Baronian désigne ainsi le fantastique maupassantien comme « un fantastique intérieur »6 , issu moins d’un phénomène extérieur que de l’angoisse, de la peur et du doute chevillés au corps d’un personnage banal. «Le Horla» est le texte le plus représentatif du fantastique maupassantien puisque le sujet lui-même décrit minutieusement de l’intérieur la montée de la peur qui le mènera à la folie meurtrière. Il a également donné lieu à un nombre important d’études et attiré

de l'étrange, de la peur, etc. Les thèmes essentiels du fantastiques: • La peur. • L'angoisse de la mort. • La folie. • Les lieux maudits. Les principales œuvres fantastiques sont La Peau de chagrin de Balzac, écrit en 1831, Le Horla de Maupassant, écrit en 1887, ou encore Le Chat noir de Poe, écrit en 1843. Le naturalisme (1870 - 1890) Les plus grands auteurs naturalistes sont Guy de Maupassant (1840 - 1893), Alphonse Daudet (1840 - 1897) et Emile Zola (1840 - 1902). Ce mouvement prolonge