Le Gosier

Ésope - Les deux Coqs et l’Aigle Deux Coqs se battaient pour des poules ; l’un mit l’autre en fuite. Alors le vaincu se retira dans un fourré où il se cacha, et le vainqueur s’élevant en l’air se percha sur un mur élevé et se mit à chanter à plein gosier. Aussitôt un aigle fondant sur lui l’enleva ; et le coq caché dans l’ombre couvrit les poules sans crainte. Les deux coqs de La Fontaine 1. Un apologue héroï-comique : '' « Je chante des héros dont Ésope est le père » écrivait La Fontaine

de la spiritualité. Son puissant (« vigoureux »), qui traduit l’élévation de l’âme. Mais est-ce que Baudelaire veut ici référer à la thématique religieuse ? Nous pensons plutôt que c’est, là encore, un symbole. Car la cloche émet un son, elle a un gosier : c’est évidemment, pour le poète, un modèle du chant. Ainsi, la cloche fournit au poète son modèle pour atteindre l’idéal de la création. Car la création, l’art est l’autre façon d’échapper au spleen. La cloche conjugue deux caractéristiques :

fauves enfermés dans leur cage se sont apprivoisés, qu’ils ont abandonné leur air menaçant et appris à souffrir l’homme, si un peu de sang parvient dans leur gueule brûlante, renaissant la rage et la sauvagerie ; et retrouvant le goût du sang, leur gosier enfle, la colère bouillonne et épargne à grand-peine le maitre tremblant. » Peut être que tout ramener à la nature est une façon de réécrire un nouveau monde, d’aider à former l’utopie qu’à Montaigne d’un monde moins divagant. Peut être aussi profite



Trois mille six cents fois par heure, la Seconde
Chuchote : Souviens-toi ! - Rapide, avec sa voix
D'insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois,
Et j'ai pompé ta vie avec ma trompe immonde !

Remember ! Souviens-toi, prodigue ! Esto memor !
(Mon gosier de métal parle toutes les langues.)
Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues
Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or !

Souviens-toi que le Temps est un joueur avide
Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c'est la loi.
Le jour décroît ;

familiers. La Cloche fêlée II est amer et doux, pendant les nuits d'hiver,D'écouter, près du feu qui palpite et qui fume,Les souvenirs lointains lentement s'éleverAu bruit des carillons qui chantent dans la brume. Bienheureuse la cloche au gosier vigoureuxQui, malgré sa vieillesse, alerte et bien portante,Jette fidèlement son cri religieux,Ainsi qu'un vieux soldat qui veille sous la tente! Moi, mon âme est fêlée, et lorsqu'en ses ennuisElle veut de ses chants peupler l'air froid des nuits

d'en dessus s'affaissent sur les cieux d'en dessous, pour ne plus former qu'une mare, un sachet visqueux et verdâtre, qui flue et reflue à l'odeur et à la vue, frangé d'une dentelle noirâtre sur les bords. Parfois très rare une formule perle à leur gosier de nacre, d'où l'on trouve aussitôt à s'orner. L'ombric LE LOMBRIC » de Jacques ROUBAUD. Dans la nuit parfumée aux herbes de Provence, Le lombric se réveille et bâille sous le sol, Étirant ses anneaux au sein des mottes molles Il les mâche

cette période : "ils n'avaient rien", ne connaissaient rien et vivaient nus ! Comment alors ces "bons aïeux" pouvaient-ils connaître le bonheur ? Ils ne connaissaient ni le bon vin du siècle d'or "ou la mousse ou la sève ne gratta point le triste gosier d'Eve" , ni le luxe (cf: la soie et l'or) ni les différents plaisirs qu'on a découverts depuis. Ce qui était considéré comme des vertus n'est en fait que pures vanités, des absurdités. Selon Voltaire, l'âge d'or est une époque primitive peu enviable

d'en dessus s'affaissent sur les cieux d'en dessous, pour ne plus former qu'une mare, un sachet visqueux et verdâtre, qui flue et reflue à l'odeur et à la vue, frangé d'une dentelle noirâtre sur les bords. Parfois très rare une formule perle à leur gosier de nacre, d'où l'on trouve aussitôt à s'orner. F. Ponge, Le Parti pris des choses, 1942 Guillaume Apollinaire, de son vrai nom Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary de Wąż-Kostrowicki, est un écrivain français né le 26 août 1880 à Rome et mort

bondissements » évoquent des sentiments très intenses, contradictoires « mêlés de joie et de colère ». - Cette violence se manifeste physiquement (« on m'arrachait l'aumônier des mains ») mais surtout verbalement, ton de sa voix « crier à plein gosier »( et dans la teneur des propos « je l'ai insulté ». → cette soudaine explosion correspond à un refus catégorique de Meursault du système de pensée de l'aumônier: l'expression « je lui ai dit de ne pas prier »(l.3) s'oppose aux dernières paroles

se défendre et de fabriquer sa coquille qui est solide 3) Allégorie de l’huître : Huître est une allégorie de l’écriture : • Dernière phrase du poème est une formule : petite forme et un langage • Assonance du « o » qui revient 8 fois « gosier », « on », « trouve », « orner »… Celle-ci rappelle la rondeur de la perle qui est aussi évoquée dans tout le poème avec le « galet », les « ronds blancs », les « halos », le « monde » et le « firmament » • « aussitôt » rappelle en plus de la perle