Le Gaulois

région alors en voie de romanisation. Avec ses quelque 36 m2, "c'est la plus grande jamais découverte datant de cette période-là", dans ce qui fut la Gaule, selon Fabienne Olmer. La mosaïque se trouvait sans doute dans la maison d'un particulier, un Gaulois certainement très riche et possédant un grand pouvoir. Autre particularité qui rend cette composition exceptionnelle : ses motifs polychromes. Les petits cubes de calcaire local utilisés pour sa réalisation présentent en effet cinq couleurs différentes

c'est qu'il était contraint de suivre le projet commun des Gaulois. Il les informe également qu'avec l'aide des troupes de Germains, ils attaqueront ensemble toutes les légions en même temps et que par amitié pour César qui ne s'était pas montré ingrat envers lui, leur offre de quitter le pays sans heurt. La légion accepte et tombe dans une embuscade. Ambiorix leur inflige une cinglante défaite, mais non sans peine puisque les Gaulois vont mettre huit heures pour venir à bout des sept mille soldats

demandait la citoyenneté en faveur d’un Grec de ses clients, il écrivit : “Je ne la lui attribuerai que si vous me démontrez de vive voix à quel point votre demande est justifiée” ; de même, il le refusa à Livie qui sollicitait le droit de cité pour un Gaulois qui payait un impôt, mais il offrit l’immunité fiscale en déclarant : “Il m’est plus facile de soustraire quelque chose au fisc que de brader le privilège de la citoyenneté romaine.” » Suétone, Auguste, XL, 5-6 « (Claude) raya de la liste des

apparaît dans l'Histoire écrite au 7ème s av JC grâce à des géographes grecques. Effectivement les grecques avaient commencé à coloniser ttes les rives de la méditerranée. Les grecques parlaient de Celtes. César qualifia les Celtes de Gaulois et parla de Gaule. Les Gaulois étaient constitués d'une multitude de peuples comme les Arvernes, les Belges ou les Helvetes. C'étaient des peuples ethniquement différent mais ayant des caractères communs du point de vue institutionnel, culturel et de l'organisation

que Jules César n’en parle pas dans ses « Commentaires sur la Guerre des Gaules » car il ne donne que les noms romains des divinités gauloises. Cependant son nom signifie « Grande jument » en gaulois « epos » signifiant cheval. Son nom a donné « ebos » (poulain en gaulois). III) Sources Comme les gaulois avaient une plus grande culture orale qu’écrite, les seules sources existantes sont celle de Juvénal qui fournit le plus ancien renseignement sur cette divinité dans ses « Satires » : « solam

aussi les morts. Les animaux, la forêt, les sources, les lacs et les rivières sont des émanations de cette divinité diffuse. Cette terre mère était la compagne d’une divinité masculine, le Ciel ou les Enfers. En raison du particularisme des peuples gaulois, chaque dieu a, selon les régions, une physionomie et une personnalité différentes ; lorsque l’on veut établir des correspondances rigoureuses entre les divinités gauloises et les divinités gréco-romaines, on se trouve souvent face à des faits inconciliables

honorables». Ainsi, la cité athénienne voit ses décisions prises par le peuple, pour le peuple et remplit l’idéal démocratique. Doc °2: Claude défend son projet face à l’hostilité des Sénateurs. 1: Claude défend une loi qui permettrait aux Gaulois d’accéder à la citoyenneté romaine et de pouvoir siéger au Sénat, l’institution la plus prestigieuse de l’Empire romain. Or, il se heurte au refus des Sénateurs. Afin de pouvoir faire voter cette loi, Claude doit convaincre ces hommes. Pour ce faire

contenir. Les institutions des germains et des gaulois sont assez proches : -un cadre de vie original, les germains ou les gaulois ont une vie non sédentaire à l’origine. Ils sédentarisent progressivement. L’économie est agricole. D’après Tacite, les germains sont des nomades qui n’ont aucuns bâtiments ni villes qui vivent dans des huttes. Les gaulois se sédentarisent plus vite dans des citées, regroupement ethnique ms les villes ne sont pas permanentes. Gaulois et germains connaissent un mélange de propriété

à peu en Europe centrale, puis occidentale. L’une des branches de ces peuples, les Gaulois, a donné à la France son premier nom : la Gaule. La Gaule romaine L’histoire de la Gaule romaine Au milieu du 1er siècle av.J.-C.(56 av.J.-C.), Jules César conquiert toute la Gaule, malgré la résistance des Gaulois, rassemblés – trop tard! – par un de leurs chefs : Vercingétorix(58—52 av.J.-C.). Très vite, les Gaulois se mettent à l’école de Rome : les plus riches apprennent à parler latin, à vivre dans

particulier sur la fidélité des Gaulois. Les Éduens vont être, en raison de cette fidélité à Rome, les premiers à bénéficier du droit de siéger au sénat romain. Celui-ci sera ensuite accordé aux autres peuples de la Gaule Chevelue La Table a été découverte en 1528, sur les pentes de la colline de la Croix-Rousse, ce qui constitue un argument fort pour localiser le sanctuaire dans ce secteur. On imagine en effet que le discours prononcé par Claude en faveur des Gaulois avait été affiché là où se réunissait