Le Fantôme de la liberté

Taponier et leurs trois accompagnateurs afghans sont otages depuis plus de deux cents jours, victimes de leur métier en Afghanistan. En France, des ministres continuent de remettre en cause la liberté d’expression et la profession de journaliste. Les journalistes CFDT n’entendent pas déserter le terrain de la liberté de la presse ici et là-bas, et c’est publiquement qu’ils expriment leur indignation et leur inquiétude. Lundi soir, pas une fois vous n’avez cité le nom de ces deux journalistes, dont l’un

actif. Il se marie le 25 mars 1944 avec Micheline Winter, et recommence à travailler comme acteur de cinéma à la fin de la guerre, envisagé comme substitut éventuel de Jean-Louis Barrault pour Les Enfants du paradis, il joue le rôle du fantôme dans Sylvie et le fantôme de Claude Autant-Lara et figure aussi dans Le Diable au corps. C'est à cette époque qu'il fait la connaissance de Fred Orain, directeur des studios de Saint-Maurice et de ceux de la Victorine à Nice, et au début de l’année 1946, Orain

Gaulle et Mitterand - et en plus l'avantage de pouvoir en changer quand on veut sans avoir à attendre un jubilé et une disparition tragique, sans avoir à refaire une révolution sanglante, pour mettre fin à l'expérience et essayer autre chose... Quelle liberté ! Un avantage auquel nous ne renoncerions pas "pour un empire" ! Ce que nous aimons en fait en Angleterre, c'est un monarque qui ne gouverne pas et qui a donc tout son temps à consacrer aux apparences et aux traditions sans être dérangé par des charges

Roberval ; «Il est maintenant clair que nous aurons une « chute fantôme » à Val-Jalbert une bonne partie de l'année. »5 traduit la peur de voir disparaitre la chute. L’image du fantôme est associée à quelque chose qui vient nous hanter après sa mort. Est-ce qu’il veut dire que nous serons hantés par ce projet lorsque la chute sera morte? Ou est-ce seulement une association avec le nom donné au village historique de Val-Jalbert, village fantôme de Val-Jalbert. Dans tous les cas la connotation symbolique

on devient une machine de guerre même si on ne voulait pas le devenir) ce que je parai participe à ce que je suis. Le rapport entre être et paraitre est un rapport de composition. Les effets de cette composition sont multiple : déjà aspect de la liberté, plaisir pris à la simulation, interaction avec les spectateurs qui relève de la communication des affects. Ces effets s’ils sont notables sur la scène théâtrale existent dans une certaine mesure dans une sphère sociale (Nietzsche, Le gai savoir :

Ainsi pourront-ils s’aimer en toute liberté. Encore faut-il que le meurtre paraisse un accident. Laurent trouve la solution. Un dimanche, lors d’une promenade sur la Seine, il noie Camille et fait chavirer la barque. Pour les deux amants, désormais assassins, c’est paradoxalement le début des angoisses. L’enquête policière conclut certes à un tragique accident. Mais ni Thérèse ni Laurent ne peuvent échapper au souvenir de l’assassinat de Camille. Tel un fantôme, celui-ci vient hanter leurs nuits

La Quarantaine peut être défini un roman symbolique à valeur d’initiation; il s’agit toutefois d’un roman qui dépasse les limites imposées par un genre donné pour suivre un parcours à l’enseigne de la liberté. L’œuvre, inspirée d’un fait autobiographique (le séjour forcé du grand-père de l’auteur sur l’île Plate, à cause d’une épidémie de variole), raconte l’expérience de Léon (dans la fiction, frère du grand-père) sur cette île, parcours qui se révèle une véritable ascèse. La structure de l’œuvre

secret d'Oran, l'Ailleurs est une Algérie lointaine et actuelle, rêvée et vécue. C'est l'Algérie sous la colonisation, la guerre de libération, et l'Algérie recolonisée d'une autre sorte sous le nom de la religion et la politique: on étouffe les libertés, et on impose aux gens d'obéir sous la peine du regard fatal de la société. La ville (Alger) est réduite à une image dégradée liée à la perte, le crime, et la feinte apparence. Le village (Hadjout) est mieux vu, il a en moins le mérite de se déclarer

Les Fantômes du Brésil de Florent Couao-Zotti Editeur : UBU éditions Parution : 9 Mars 2006 résumé du livre 'Roméo et Juliette au Bénin', tel pourrait être le sous-titre de cette histoire d'amour au bord de l'océan. Quand Anna-Maria, la plus belle des Agoudas, tombe amoureuse d'un jeune homme de Ouidah, Pierre, c'est tout le fragile équilibre des communautés qui chavire et déchaîne les passions. Car les Agoudas sont des 'Brésiliens', des descendants d'esclaves africains qui, ayant fait fait

sinon par l’unique sujet, Je ; cette remarque est d’ordre moral. Il ne faut point se dire qu’en rêvant on se met à penser. Il faut savoir que la pensée est volontaire ; tel est le principe des remords : « Tu l’as bien voulu ! » On dissoudrait ces fantômes en se disant simplement que tout ce qui n’est point pensée est mécanisme, ou encore mieux, que ce qui n’est point pensée est corps, c’est-à-dire chose soumise à ma volonté ; chose dont je réponds. Tel est le principe du scrupule. Un moraliste comme