Le Développement Technique Transforme T Il Les Hommes

L’art transforme-t-il notre conscience du réel ? Depuis la nuit des temps, l’Homme a peint, écrit, joué, transposé le réel, recréé l’éphémère, de façon à laisser une trace de son passage, de son quotidien, une empreinte de sa civilisation. Avec le temps, l’art a évolué, puisqu’on en vient aujourd’hui à explorer de nouvelles pistes, et à utiliser la science pour créer une forme contemporaine de l’art. Avec le cinéma, la peinture, les romans etc., l’art fait partie intégrante de notre quotidien

aménagements les hommes réalisent pour maîtriser cette ressource ? Quelles difficultés naissent de la gestion de cette ressource ? Étude de cas : La Chine et les eaux du Yangzi livre p 84-87 Le Yangzi prend sa source au Tibet traverse le centre de la Chine. C’est le 3eme fleuve du monde par sa longueur et son débit. Sur ce fleuve, la Chine, a construit le plus grand barrage du monde : photo page 83. A) Pourquoi les eaux du Yangzi sont-elles indispensables au développement de la Chine ? Livre

lui permet d’être libre. L’homme n’est donc plus soumis à ces besoins au contraire de l’animal. I- La culture est-elle condition de la liberté humaine ou bien obstacle : Voir Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Dans ce texte, Rousseau compare l’homme à l’animal. Il montre que l’animal est déterminé par son instinct mais que l’instinct n’est pas toujours efficace comme pour la survie. L’animal est donc limité par son instinct. L’homme apparaît donc comme

industrielle. Ce processus par lequel la société française passe d’une économie principalement agraire et artisanal à une société commerciale et industrielle, est à l’origine de bouleversements économiques, politiques et environnementaux important. Le développement du chemin de fer ainsi que la politique de grands chantiers de Napoléon III dans la capitale, plongent alors Paris en pleine mutation urbaine. La Révolution industrielle est notamment à l’origine de l’introduction de nouveaux modes de transports

semblent évidents parce que nous les vivons, ne sont pas partagés par tous dans le monde, ni même par tous dans les pays riches. Ce sont donc ces deux questions que nous aborderons dans cette introduction : en quoi peut-on parler de croissance, de développement, de changement social d'une part, et, d'autre part, ces changements ne se sont-ils pas accompagnés de différences et d'inégalités de réalisation entre les pays et au cours du temps ? Cependant, avant de commencer cette présentation, il est nécessaire

quel qu’il soit on ne peut l'exercer sans nuire. Si le pouvoir est à ce point néfaste aux hommes, comment a t-il émergé ? Il n'y a aucune nécessité historique, l'apparition de l’État est le résultat d'un accident. L'origine divine du pouvoir royale à l'époque où Boétie s'exprima est écarté. Deux théories se confrontent par la suite, le léviathan et le contrat social. En état de nature, pour Hobbes les hommes sont en guerre permanente les uns contre les autres, c'est le règne de la terreur, pour pouvoir

humaine est triple: psychique, collective et technique. Elle est toujours « à la fois » psychique (« je »), collective (« nous ») et technique (ce milieu qui relie le je au nous et qui repose sur des techniques de la mémoire). Cet « à la fois » constitue en grande partie sa définition, Les technologies de l’esprit (mnémo-technologies), sur lesquelles le processus d’individuation repose, sont des moyens d’artificialisation et d’extériorisation technique de la mémoire. Ces mnémo-technologies sont les

Le travail et la technique Introduction 1 Etymologie et sens du mot « travail » 1 Travail et technique : des rapports dialectiques 2 L’ambivalence fondamentale du travail et de la technique 2 La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras 3 I. Esclavage ou libération ? 4 A. Le travail est une contrainte pénible 4 L’origine du concept de travail 4 Etymologie et sens 4 L’origine du travail selon la Bible 5 L’origine du travail selon Rousseau

qu’en 1933 René Lacoste (célèbre joueur de tennis) et André Gillier décident de s’associer pour lancer la fabrication en série de Chemises signées du fameux crocodile. René Lacoste André Gillier André Gillier possédant la technique et le savoir faire industriel textile se chargera de la fabrication et de la commercialisation; René Lacoste, dont le nom est tout un symbole, veille pour sa part à la marque et au style des produits. Quant à la production à proprement dite, il

l’être humain 2. La découverte de l’Amérique Impacts sociaux : Le contact avec des nouvelles civilisations ayant des mœurs (façon d’agir) différentes ébranle les convictions morales des Européens. (développe la pensée critique) Nouvel exploit technique et scientifique mettant à l’avant plan la primarité de la raison dans la connaissance de monde et la maitrise de la nature. (développe l’humanisme (attitude philosophique)) Le projet de Descartes Revoir les fondements de la connaissance