Le Désespoir De La Vieille De Baudelaire

en avant Les ombres contre le mont perpendiculaire Grandissaient ou parfois s'abaissaient brusquement Et ces ombres barbues pleuraient humainement En glissant pas à pas sur la montagne claire Qui donc reconnais-tu sur ces vieilles photographies Te souviens-tu du jour où une abeille tomba dans le feu C'était tu t'en souviens à la fin de l'été Deux matelots qui ne s'étaient jamais quittés L'aîné portait au cou une chaîne de fer Le plus jeune mettait ses cheveux

des Surréalistes. Toutefois, pour mieux aborder ce texte, il faut d´abord considérer brièvement la maturation littéraire de García Lorca pendant sa brève aventure poétique. En particulier, sa situation existentielle dans les années 20 et à la vieille du voyage américain : cette situation du poète peut aider à comprendre la décision inopinée du voyage et plusieurs thématiques du recueil, ainsi que des choix stylistiques importantes. 1. Federico, le poète et son oeuvre Federico García Lorca

développer en lui l’amour que dès son adolescence il ressentait pour les lettres étrangères et surtout pour les lettres françaises. Cet amour, qui se transforma par la suite en un véritable culte, il le manifesta par des traductions remarquables de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, de son ami Verhæren, dont il fit connaître en Europe centrale les vers puissants et les pièces de théâtre, de Suarès, de Romain Rolland, sur qui il fut un des premiers, sinon le premier, à attirer l’attention des pays de

développer en lui l’amour que dès son adolescence il ressentait pour les lettres étrangères et surtout pour les lettres françaises. Cet amour, qui se transforma par la suite en un véritable culte, il le manifesta par des traductions remarquables de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, de son ami Verhæren, dont il fit connaître en Europe centrale les vers puissants et les pièces de théâtre, de Suarès, de Romain Rolland, sur qui il fut un des premiers, sinon le premier, à attirer l’attention des pays de

d’hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la vie, à la danse, à la sagesse. Je parle de millions d’hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d’infériorité, le tremblement, l’agenouillement, le désespoir, le larbinisme. On m’en donne plein la vue de tonnage de coton ou de cacao exporté, d’hectares d’oliviers ou de vignes plantés. Moi, je parle d’économies naturelles, d’économies harmonieuses et viables, d’économies à la mesure de l’homme indigène

------------------------------------------------- Premières rencontres décisives : Valéry, Apollinaire, Vaché[modifier] Au collège Chaptal, il suit une scolarité « moderne » (sans latin ni grec2), se fait remarquer par son professeur de rhétorique qui lui fait découvrir Charles Baudelaire et Joris-Karl Huysmans, et par son professeur de philosophie qui lui oppose le positivisme (« ordre et progrès ») aux pensées hégéliennes(« liberté de la conscience de soi ») qu’affectionne le jeune homme3. Il se lie d’amitié avec Théodore Fraenkel et René

temporalité (Husserl) -« ex-stases » (Sartre)- que sont passé, présent et avenir : la Vie est continuité, elle nous vient d’un passé représenté par notre histoire et notre préhistoire individuelles et collectives, par notre corps (« cette pensée plus vieille que moi » Merleau-Ponty) et notre mémoire ; elle nous ouvre à la richesse constamment renouvelée du présent, permanence et passage ; elle nous permet d’envisager le futur, projets, pro-tension, imagination. C’est notre présence qui rend ce miracle

parmi les hommes (1754), I partie, éd. Hatier, coll. Classiques Hatier de la philosophie, 1999, p. 35-36. Page 4 sur 21 II. La vieillesse désolée Texte 4 Mélancolie La vieillesse apporte son lot de découragement, de chagrin, voire de désespoir. Même le plus grand des poètes n’ignore pas le sentiment de déréliction souvent lié au grand âge de la vie : Veni, vidi, vixi3 « J'ai bien assez vécu, puisque dans mes douleurs Je marche, sans trouver de bras qui me secourent, Puisque je ris à

apporté à son pays d'adoption un accent très neuf et traditionnel tout à la fois.                ALCOOLS  Le Titre Initialement «  Eau de vie », devenu « Alcools », il est "simple et mystérieux". Il évoque à la fois le romantisme et Baudelaire, en sonnant comme un éloge de l'ivresse (physique et poétique), mais s'inscrit dans la modernité par l'usage du nom le plus banal, le plus général aussi. Le pluriel invite  à comprendre qu'ils seront de plusieurs sortes, des plus physiques ("Et

philosophe Pangloss, le philosophe Martin, le prudent Cacambo et la vieille, ayant d'ailleurs rapporté tant de diamants de la patrie des anciens Incas, mènerait la vie du monde la plus agréable ; mais il fut tant friponné par les juifs qu'il ne lui resta plus rien que sa petite métairie ; sa femme, devenant tous les jours plus laide, devint acariâtre [désagréable, faisant preuve de mauvais caractère] et insupportable ; la vieille était infirme et fut encore de plus mauvaise humeur que Cunégonde. (…)