Le Diable Amoureux Et Femme Fatale

un libre-penseur. En vous intéressant notamment à la scène 2 du premier acte, relevez les éléments qui mettent en évidence d’une part son libertinage amoureux et de l’autre son libertinage intellectuel. La première longue réplique de Dom Juan dans la scène 2 (l. 40-77) est un plaidoyer en faveur de l’inconstance amoureuse et du libertinage amoureux, fondé sur le plaisir. Le libertinage intellectuel apparaît, en ce début de pièce, de façon beaucoup plus discrète, notamment dans la manière qu’a Dom

et le Baudelaire de Cl. Pichois et J. Ziegler, p. 322-323. 49. P. 253. 50. Cl. Pichois, J. Ziegler, Baudelaire, p. 337. 51. Voir Gr. Robb, Baudelaire lecteur de Balzac, ouvr. cité, p. 15, et, cité par Robb p. 270, un intéressant passage de La Femme de trente ans, ainsi que deux lignes d'Honorine, citées par Robb p. 293, n. 761, sur la "mystérieuse fleur de l'Idéal". Ajoutons-y un passage de Louis Lambert (éd. P.-G. Castex, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, t. XI, p. 632), où les "idées"

et le flacon ....................................................... 18 IX. Le Mauvais Vitrier ............................................................ 19 X. À une heure du matin.........................................................22 XI. La Femme sauvage et la petite-maîtresse ........................24 XII. Les Foules ........................................................................ 27 XIII. Les Veuves......................................................................29 XIV. Le Vieux

et le flacon ....................................................... 18 IX. Le Mauvais Vitrier ............................................................ 19 X. À une heure du matin.........................................................22 XI. La Femme sauvage et la petite-maîtresse ........................24 XII. Les Foules ........................................................................ 27 XIII. Les Veuves......................................................................29 XIV. Le Vieux

figures mythiques les plus importantes de l'imaginaire collectif. Ce phénomène a été analysé par Mireille Dottin-Orsini qui observe le développement important de la misogynie au XIXème, période durant laquelle se développe notamment la figure de la femme fatale (rappel cours L1). Salomé est calibrée au top pour le rôle puisqu'elle incarne une petite jeune fille habitée par le mal et la perversion. A travers cet exemple on observe comment un mythe littéraire se développe par amplification (développement

être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: - "Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux

Paulette attirée uniquement par la mondanité. Devient insupportable à Pierre. Mais silence, toujours. « C'était un mari modèle. Pierre Mercadier, au fond, s'était réfugié dans le professorat, le fonctionnarisme, aussi bien dans la vie, que devant sa femme (…) Qui sait si Paulette ne l'eût pas différemment aimé ou estimé au moins s'il avait été de ces Mercadier du début du siècle: qui avaient repris le rôle actif abandonné par les Sainteville et les Ambérieux dont elle avait le sang en elle ? Il avait

être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s’approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l’enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: – « Ah ! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l’âge est passé de plaire, même

dimanche C'est le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs Il détient le record du monde pour la hauteur Pupille Christ de l'œil Vingtième pupille des siècles il sait y faire Et changé en oiseau ce siècle comme Jésus monte dans l'air Les diables dans les abîmes lèvent la tête pour le regarder Ils disent qu'il imite Simon Mage en Judée Ils crient s'il sait voler qu'on l'appelle voleur Les anges voltigent autour du joli voltigeur Icare Enoch Elie Apollonius de Thyane Flottent autour du

dimanche C’est le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs Il détient le record du monde pour la hauteur Pupille Christ de l’œil Vingtième pupille des siècles il sait y faire Et changé en oiseau ce siècle comme Jésus monte dans l’air Les diables dans les abîmes lèvent la tête pour le regarder Ils disent qu’il imite Simon Mage en Judée Ils crient s’il sait voler qu’on l’appelle voleur Les anges voltigent autour du joli voltigeur Icare Enoch Elie Apollonius de Thyane Flottent autour du premier