Le Devoir Du Maitre Secret

« Mes Frères Me reconnaissaient Pour Tel » 22/02/2011 A La Gloire Du Grand Architecte De L’Univers Vénérable Maître et Vous Tous mes Frères en vos grades et qualités C’est par cette phrase, de prime abord déconcertante pour le profane, que le Frère 1er Surveillant répond à la question clé posée par le Vénérable Maître dès l’ouverture des travaux en Loge au 1er degré : « Frère 1er Surveillant, êtes-vous maçon ? ». On peut être normalement surpris qu’une question sur l’ « identité maçonnique

qu'elle permet : celui qui sait semble à chaque fois acquérir une supériorité sur celui qui ne sait pas. On peut certes songer à celui qui, connaissant un secret inavouable, menace de parler et soumet ainsi au chantage ceux qui redoutent que cette vérité s'ébruite ; on peut aussi, plus simplement, penser au maître de l'art : après tout, si le maître forgeron commande à l'apprenti, c'est parce que le premier sait ce que le second ignore encore, c'est-à-dire comment faire exactement pour mener à bien

l’esprit et de l’étique. Illustre le travail, la loi, le devoir et détermine le 1er champ de l’expérience maçonnique. Le compa : toujours associé a l’équerre, symbolise la spiritualité. Les branches sont mobiles c’est la manifestation de l’ouverture d’esprit et de la spiritualité. Il y a 3 significations pour reconaitre la travail d’une loge de FM. Apprenti : équerre sur le compa. Compagnon :équerre entrelacé avec le compa. Maitre : compa placé sur l’équerre dailleur,on devient franc-maçon

A La Gloire Du Grand Architecte de L’ Univers Très respectable Grand Maître, Dignitaires qui siègent et qui décorent l’Orient, Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités. L’ENGAGEMENT MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume

sur le plan délictuel , en raison du caractère confidentiel , inexact ou diffamatoire des renseignements fournis. Généralement, toute information confidentielle ou qui pourrait nuire ou porter atteinte aux intérêts du client tombe dans le champ du secret professionnel : les chiffres, la situation du client, ses relations d’affaires, ses difficultés, etc. Ces informations ne peuvent être divulguées sans le consentement du client même après la fin des relations avec la banque . * La responsabilité

symbolique qui nous qualifie ; on évoque ainsi couramment la légende d’Hiram l’architecte du Temple de Salomon qui était le fils d’une veuve de la tribu de Nephtali comme le précise l’ancien testament (I Rois VII : 14). Hiram considérait les autres maitres, compagnons et apprentis du chantier comme ses frères ; à sa mort les bâtisseurs se dirent enfants de la veuve, mère de leur frère assassiné et décidèrent de subvenir à ses besoins par des dons; autre origine présumée du tronc de la veuve. Je vois

Respectable Maitre et vous mes SS et FF Vénérables Maîtres en vos grades et qualités, Evoquer la mort me parait être le thème adéquat pour parler aussi de la renaissance. Ayant été confrontée comme nous tous à la mort en dehors de notre expérience maçonnique, je ressens intensément le besoin d’évoquer celle-ci par delà les affects, les intérêts, les aspects psycho-généalogiques divers. Nous évoquerons l’aspect « terrestre » de la mort avant de passer à la signification maçonnique et plus

Les devoirs du Maître Maçon « Si tu veux que brille la flamme, médite dans le Temple et agis sur le Forum, mais garde-toi bien de faire du Temple un Forum. » J. Corneloup. Introduction Cette citation résume bien le rôle que doit avoir le Maître Maçon dans la Loge. Celle-ci est un endroit privilégié dont il doit protéger la flamme. A la lumière du Rituel et des symboles il doit remplir ses devoirs et méditer pour pouvoir avoir la force d’apporter au dehors cette lumière sans en trahir ses secrets

Qui de l’œuf ou de la poule ? Vénérable Maître, Cette planche symbolique a pour origine un dîner-débat sur le compagnonnage qui avait pour orateur un professeur agrégé d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous

l’historien, du fait de l’implication fort ancienne de l’institution maçonnique dans la vie intellectuelle et sociale du pays. À plus d’un titre, l’histoire de la franc- maçonnerie française est le reflet, dans un milieu très spécifique, discret sinon secret, de quelques problèmes fondamentaux de la société française depuis trois siècles. Il est remarquable d’observer que jusqu’à une date récente dans notre pays, l’historiographie maçonnique s’est partagée presque exclusivement entre des auteurs nettement