Le Developpement Technique Rend Il Les Hommes Plus Libre

La culture Premier niveau : si la culture véhicule un certain nombre de normes, établies par convention entre les hommes, elle fournit par ailleurs à l’individu qui se cultive les moyens pour s’affranchir de ces normes. C’est cette forme de dépassement des normes par leur intériorisation jusqu’au stade où l’on est à même de se faire l’auteur de ses propres normes, qui constitue à proprement parler la liberté culturelle d’un point de vue individuel (pour ne pas dire individualiste). Second niveau :

Pensez-vous, comme lui, que l'homme aurait tout intérêt à vivre plus conformément à la nature ou qu' au contraire, le bonheur de l'humanité passe par une négation de celle-ci ? La technique et la nature sont deux éléments opposés en perpétuel conflit. Montaigne disait « Ce n'est pas raisons que l'art gagne le point d'honneur sur notre grande et puissante mère nature», à l'opposé Descartes déclarait « La technique nous rend comme maîtres et possesseurs de la nature », ici, nous tiendront

biologie moléculaire qui donne à penser que les phénomènes vitaux fondamentaux ressortissent à la mécanique, et la génétique qui donne à entendre que la vie est programmable, ont semblé apporter une confirmation définitive à la thèse de Descartes. Les techniques biologiques allaient d’autre part rendre possibles les greffes d’organes aussi vitaux que le coeur, le foie, les reins ou les poumons. La figure du cosmonaute parut dans ce contexte. Pour nommer le nouvel être que forme cet homme uni substantiellement

société sont tellement opposés que la vérité sur ce phénomène pourrait se trouver à mi-chemin. Selon une partie de ces penseurs, la mondialisation serait profitable à tous, permettrait une pacification durable à l’échelle mondiale et rendrait le développement des pays pauvres possible à travers l’acquisition de compétences et les transferts de technologie. Pour d’autres, comme Bernard Stiegler elle ne produit qu’une uniformisation des modes de vie, de pensée et surtout de consommation. La

nation tout entière, c’est-à-dire de toutes les classes et de toutes leurs consommations. L’or et la monnaie ne constituent donc plus la richesse, elles n’ont en elles-mêmes aucune autre utilité que celle d’intermédiaire de l’échange. Adam Smith rejoint donc la vision de la monnaie proposée par Aristote dans l’Antiquité. Pour lui, l'origine de la richesse est le travail des hommes. Il pose ainsi les bases de la doctrine de la valeur travail, qui sera pleinement théorisée au siècle suivant par David Ricardo

Histoire économique Chapitre 1 : les révolutions industrielles en question Histoire d’un problème… * Evaluation * Changements techniques * Transformation des facteurs de production et des sources d’énergie système technique moderne : charbon, vapeur, sidérurgie système technique contemporain : électricité, chimie organique et moteur à explosion * Consommation et croissance : on met l’accent sur l’offre et la demande * Stabilisation de la main d’œuvre et nouvelle organisation

la nature. En effet, ce qui différencie l'homme de l'animal c'est que l'animal agit par instinct de survit contrairement à l'homme qui va planifier ces projet et les réaliser par le travail : «  ce qui distingue dès l’abord le plus mauvais architecte de l’abeille la plus experte, c’est qu’il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche ». C’est alors que « travaillent » non seulement l’ouvrier, l’employé ou le cadre mais aussi l’enfant qui apprend à l’école, l’artiste

polarisation. » → Inde aussi pauvre au sein du Commonwealth. Aujourd'hui la nouvelle économie de l'information favorise les pays déjà développés, pas les émergents. « L'information fabrique ses propres barrières, qui se substitue à celle que la technique fait disparaître. » Ennemis de la mondialisation :→ Mollah : occidentalisation du monde dénoncée : civilisation → Ennemis du capitalisme, lutte contre l'exploitation : classes. → « La mondialisation impose un modèle dont les peuples ne veulent

social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure A. L’origine du concept de liberté intérieure B. La liberté de vouloir 1. La liberté des Stoïciens 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau

Surtout leur application dans le champ économique. D'ailleurs ces technologies ne sont plus vraiment nouvelles, d'où le nom de TIC. L'avènement principal des TIC est sans contexte le réseau Internet qui ouvre notamment la voie à la société de l'information, au macro-organisme humain et au commerce électronique. Les NTIC sont un ensemble de technologies utilisées pour traiter, modifier et échanger de l'information, plus spécifiquement des données numérisées. La naissance des NTIC est due notamment à la