Le Deuxième Sexe Simone De Beauvoir

femmes américaines durant la première moitié du XXème siècle A l’image d’Alexis de Tocqueville, les Français qui visitent les Etats Unis au 19ème siècle sont frappés par « l’extrême liberté qui règne dans ce pays entre les personnes de différent sexe ». Ainsi, suite à son voyage aux Etats Unis, en 1894, Marie Grandin écrit, dans Une parisienne à Chicago « j’avais vécu libre, d’une liberté de pensées, d’allures qui n’allaient plus être admise sur notre sol, où fleurissent toujours les […] absurdes

réticentes à l'idée de s'arrêter de travailler pour devenir des femmes au foyer. Selon le sondage, pour 90% des femmes intérrogées, « l'interet principal pour devenir mère au foyer est de voir grandir leurs enfants, » « Avoir du temps pour soi » est la deuxième raison citée. Quels que soient les avis, les mères au foyer sont toujours très présentes dans notre société. Le stéréotype de la femme au foyer est beaucoup moins présent dans les esprits aujourd'hui, même s'il est « banal » de voir qu'une

favoriser l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives. Égalité et parité : L'égalité est un principe selon lequel chaque citoyen dispose des mêmes droits et devoirs que n'importe quel autre, quel que soit son sexe notamment. Mais l'égalité théorique des citoyens est souvent contredite par la persistance d'inégalités concrètes. C'est pourquoi on peut imposer la parité, c'est-àdire l'obligation d'offrir une égale représentation aux hommes et aux femmes par la

Diderot ont une aspiration au bonheur, à la liberté et à l'égalité, et se basent sur un idéal de tolérance. Le XXème siècle met aussi en avant des auteurs d’essais. Ceux-ci revendiquent des causes plus actuelles ainsi que le fait Simone de Beauvoir dans le Deuxième Sexe, où elle lutte pour la reconnaissance des droits de la femme en analysant les formes d’assujettissement dont les femmes de son époque ont fait l'objet. Elle n’est cependant pas la première féministe de l’histoire. Un écrivain français

++ Ce n est pas une S uvre de fiction (≠ conte philosophique et fable) et il ne relève pas de la narration. Quelques essais : Les Essais de Montaigne (1580) ; Les Pensées de Pascal (1670) ; Le mythe de Sisyphe de Camus (1942) ; Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir (1949) ; Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville (1995) ; Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l histoirede Bernard-Henri Lévy (2001)& ! • • • • 5 2) LA FABLE Origine : * C est une forme de l apologue

actuels comme Simone Veil sont principalement marqués par une carrière professionnelle hors du commun. Le développement de la place des femmes est intimement lié à leur entrée massive dans le monde du travail, d’autant plus que l’emploi a permis leur autonomie financière. « C’est par le travail que la femme a en grande partie franchi la distance qui la séparait du mâle ; c’est le travail qui peut seul lui garantir une liberté concrète. » écrivait Beauvoir dans son ouvrage Le Deuxième sexe, publié

l’homme entretient à l’égard de la nature, nous parvenons à nous rendre compte que celui-ci a de tous temps été un être technique, forcé de se créer un environnement favorable à sa survie. L’«Homo Faber » auquel faisait référence Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe est par nature un être qui crée, innove, progresse dans sa technicité et compense sa fragilité en perfectionnant des outils, des artifices afin de parvenir à s’approprier les ressources si nécessaires que recèle la nature

cour, pantins font ficelles sont tirées par un créateur . ex: précisions sur la place qui doit être tenue par chacun au sein des manchettes, avec « les places de la duchesse de Lude et de Mme de Saint-Simon étaient égales » alors que les dames d'honneur sont supposées se classer entre elles suivant le rang de leur maîtresse, et que Lude devrait être au-dessus de Mme SS . ex: D’Antin évincé au profit de SS

aussi les bibliothèques et joue du saxophone. Lisa est aussi très impliquée dans la protection de l’environnement ou encore des animaux. Elle se bat également pour les droits des femmes. Elle créera ainsi une poupée ayant l’intelligence de Simone de Beauvoir et la beauté d’Eleanor Roosevelt. Quelques faits marquants à propos de Lisa : elle a aidé M. Burns à faire fortune ; elle est déjà sortie avec Nelson ; elle a fait arrêter un homme politique pour corruption. Elle rêve enfin d’avoir un poney

L’homme se crée lui-même par ses choix, il doit être jugé pour ses actes. L’homme et l’existence sont privilégiés par rapport à Dieu. Il donne naissance au théâtre de l’absurde. -Jean-Paul Sartre : L’existentialisme est un humanisme -Simone De Beauvoir : Le deuxième Sexe -J-P.S & S.deB : Les Temps modernes Le Théâtre de l’absurde : Début : 1940 (20ème siècle). Nom en hommage à Martin Esslin. Rupture totale avec le théâtre ordinaire. Il parle de l’absurdité du langage