Le Desir Selon Descartes

celles d’autres philosophes comme par exemple, avec l’idée du fatalisme ou encore celle du déterminisme. SPINOZA, par exemple, affirme que chaque chose s’explique rationnellement par sa cause et non autrement; il ne promeut néanmoins pas le fatalisme. Selon ce philosophe, l’action n’est pas libre. De plus, la nature étant à la fois innée et biologique mais aussi, ce qui nous est donné au départ et, ce qui est acquis au cours d’un développement considéré comme normal pour l’espèce, il est possible de

apparaît comme condition de sa valeur morale. I / La nature du plaisir La définition commune du plaisir est simple mais peu profonde. Le TLF le définit comme : « un état affectif agréable, durable, que procure la satisfaction d'un besoin, d'un désir ou l'accomplissement d'une activité gratifiante ». L'état affectif est ici le genre et agréable la différence spécifique. Si le plaisir est un état affectif, il est subjectif et éprouvé par un sujet, ce n'est pas une proprieté d plaisir a-t-il la même

Achevé d'imprimer : avril 2012 Numéro hors-série réalisé par Le Monde © Le Monde – rue des écoles, 2012 Le sujet p. 5 chapitre 01 – La conscience, l’inconscient chapitre 02 – La perception chapitre 03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11

Achevé d'imprimer : avril 2011 Numéro hors-série réalisé par Le Monde © Le Monde – rue des écoles, 2011 sommaire Le sujet p. 5 chapitre 01 – La conscience, l’inconscient chapitre 02 – La perception chapitre 03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire

RENE DESCARTES Biographie Né en 1596 à La Haye et est mort en 1650 à Stockholm A passé 20 ans en Hollande Descartes a été formé au collège jésuite de La Flèche. De l'enseignement qu'il y reçoit, seules l'algèbre et la géométrie trouvent grâce à ses yeux. Après des études de droit à Poitiers, il voyage en Europe et entre en contact avec les milieux scientifiques et philosophiques de son époque. Dès 1628 Descartes s'installe en Hollande. Il meurt à Stockholm en 1650, où l’avait fait venir

Durkheim : csc morale est l’intériorisation des contraintes sociales exercées sur l’individu. LE DESIR Désir : construction d’ordre psychologique ou sociale dont la satisfaction n’est pas nécessaire (/besoin d’ordre biologique et physiologique) expression d’un manque, d’une frustration vis-à-vis de qqch que nous aimerions avoir mais que nous n’avons pas. Platon : désir tjrs renaissant : à un désir en succède un autre donc absurde de chercher à satisfaire des désirs (=efforts des Danaïdes qui remplissent

l'individu concret. Ce n'est pas Descartes, homme du XVIIème siècle, c'est tout individu pensant qui peut dire « je pense donc je suis », pour peu qu'il refasse, pour lui-même, l'expérience entreprise. Ce « je » est, par définition, désincarné ; tout ce que je peux affirmer, à ce moment, de l'itinéraire cartésien, c'est mon existence comme pensée, puisque, répétons-le, je dois encore, temporairement, nier l'existence du corps. Les deux conséquences majeures que Descartes tire de sa découverte sont d'une

l'on appelle le libre-arbitre. Le libre arbitre c'est avoir le choix, si on a le choix d'accomplir nos désirs, de réaliser nos rêves, de se faire plaisir, nous pourrions parler de «liberté absolue». Posséder cette liberté infinie est le plus grand désir de l'homme. L'homme a certes certains désirs mais également des besoins. Nous somme libre par exemple de boire un verre, mais c'est plutôt notre corps qui a besoin de ce verre d'eau, donc nous nous soumettons au besoin de notre corps et non à nos désirs

et de douleur. Pour cela, Epicure pense qu’il faut réaliser tous ses désirs, le désir étant le fait de tendre vers un objet dont on pense qu’il nous offrira une satisfaction. Epicure pense donc que la liberté se résume dans le fait d’assouvir tous ses désirs pour atteindre le bonheur car tout homme est né pour chercher à être heureux. Mais Epicure prône aussi un contrôle de soi et de ses désirs et pense que tout désir n’est pas nécessaire, d’ailleurs, il dit que si les Dieux assouvissait les désirs

René Descartes Les idées Sa pensée va bouleverser une conception autour de laquelle s'accordaient les philosophes depuis Platon: selon eux, il existait une identité immédiate entre le monde extérieur (la vérité) et la représentation intérieure que l'homme en avait (la certitude). Descartes remet totalement en question cette idée: le rapport qui existe entre le monde et sa représentation n'est plus un rapport d'immédiateté mais d'indépendance totale, voire d'opposition. Comment être sûrs que