Le Dernier Carré Les Miserables

Rougon, désabusé, laisserait croupir dans l’ignorance, si l’intelligente Félicité n’y mettait bon ordre, reconstituant déjà sur leur tète l’édifice de sa fortune. Ce sont alors de longues années de lutte pénible, de travail incessant, de mesquineries misérables, au bout desquelles les Rougon doivent s’avouer vaincus, ayant amassé en tout une maigre rente de deux mille francs qui les réduit à l’état de petits rentiers et ne leur donne même pas accès dans le quartier neuf, objet de leurs convoitises. On

il est élevé par des femmes (sa mère et sa grand-mère) → mal préparé aux brutalités des lycéens : on se moque de son accent parisien Il se lie d'amitié avec Jean-Baptistin Baille et surtout Paul Cézanne qui reste son ami proche jusqu'en 1886. Ce dernier l'initie aux arts graphiques, et plus particulièrement à la peinture.→ l'enfant se transforme et s'épanouit, il devient bon élève et boursier. Dès sa prime jeunesse, Émile Zola est passionné par la littérature. Il accumule les lectures et conçoit

que l’ordre des choses est profondément bouleversé et qu’une injustice temporaire a brouillé les cartes. Une chanson des Châtiments (V, 2) crée une légende pour expliquer ce désordre. Jouant aux cartes avec Dieu, le diable lui a gagné deux cartes misérables. Des piètres figures dessinées sur les cartes, il a fait un pape et un empereur. Le résultat, c’est le monde à l’envers. L’injustice est érigée en loi. Le réel est éminemment dystopique. L’ailleurs dans Les Châtiments La référence à Swift

foulard, les pieds nus dans de gros souliers d'homme. Sans doute elle n'avait échoué là qu'après avoir longtemps battu la ville, car elle y était tombée de lassitude. Pour elle, c'était le bout de la terre, plus personne ni plus rien, l'abandon dernier, l a faim qui ronge, le froid qui tue; et, dans sa faiblesse, étouffée par le poids lourd de son coeur, elle cessait de lutter, il ne lui restait que le recul physique, l'instinct de changer de place, de s'enfoncer dans ces vieilles pierres, lorsqu'une

chambre, et la femme reposait, sa tête tournée sur le côté. De grands cernes marquaient son visage abîmé par le travail. Jacquemort s’épongea le front et le cou, s’étonna d’entendre les bruits du jardin, dehors. La nurse achevait d’envelopper le dernier bébé, qu’elle coucha près des deux autres, sur le lit. Elle alla jusqu’à l’armoire, à qui elle prit un drap qu’elle déploya dans la longueur. – Je vais lui bander le ventre, dit-elle. Et il faut qu’elle dorme. Vous, allez-vous-en. – 15 –

célibataire n’est plus du tout tolérée et que cette hostilité vise également son enfant illégitime. De plus il évoque une nouveauté à la fin du 18e : des parents mariés et qu’on ne peut classer parmi les pauvres confient un de leurs enfants, généralement le dernier-né, à un hôpital avec l’espoir qu’il y trouvera tout ce dont il a besoin et qu’ils pourront le reprendre avec eux, une fois dans une situation qui leur permettra de faire face à son éducation. Cet acte, encore limité à une classe sociale relativement

l’esprit et s’oppose à un simple reflet passif. Ainsi, le vrai, dans l’art, est un réel stylisé, transfiguré, repensé par l’esprit. De même, la vérité scientifique suppose une reconstruction de l’expérience par les concepts. C - C’est la raison qui, en dernier recours, permet d'établir la vérité  La raison n’est pas trompeuse. La faculté de sentir varie d'un homme à l'autre. Alors que des centaines de personnes se baignent dans l'Atlantique, l’une d’entre elles trouve toujours que l'océan est trop froid

rural est nettement désavantagé par rapport au monde urbain. Des inégalité sociale, les nobles, les instituteurs, les gros laboureurs sont exemptés de milice afin de ne pas déstabiliser l'économie du village, ce sont les plus pauvres et les plus misérables qui iront servir la milice. Système qui profite à la surveillance d'une certaine partie de la population parfois indésirable dans les villages et villes. Même si peut-être pas l'objectif principal, participe à "l'enfermement des pauvres" en leur

partout où il l'a conquis, et s'en sert pour transformer profondément la société, l'économie et la culture. Dans ce cours seul ce dernier communisme sera évoqué. b)Le défi principal au capitalisme et à la démocratie Le fascisme fut, idéologiquement, presque aussi hostile au capitalisme (du moins au grand capitalisme) que le communisme. Mais, dans la pratique, seul ce dernier abolit, plus ou moins radicalement, la propriété privée des moyens de production et d'échange; le fascisme se contenta d'enserrer

recueillie par l'abbé René MANCEY (1905 - 1986), qui était un observateur attentif de la campagne roannaise et curé successivement de La Bénisson-Dieu, de Régny puis de Par "Grand-Couvert", l'abbé MANCEY désignait les granges de forme voisine d'un carré d'une vingtaine de mètres de côté dont la couverture peut atteindre une surface de 400 à 600 m2 voire même 1 000 m2, à la silhouette trapue si caractéristique qui les fait ressembler à un crapaud, faisant d'elles un type particulier d'architecture