Le Curé de village

Bellons après le village de la Treille. Ces vacances sont une révélation pour le jeune Marcel qui tombe amoureux des collines, de sa végétation sauvage, de ses massifs de roche : Garlaban, Tête Rouge, le Taoumé Il suit en secret Joseph et Jules partis sans lui faire l'ouverture de la chasse, et après s'être égaré, il finit par retrouver les chasseurs au son des coups de fusil tirés par son père qui abat deux bartavelles. Ce doublé magnifique fait la renommée de Joseph dans le village de la Treille

glaner un peu de travail çà ou là. Affamé le plus souvent, dormant dans les fossés, il échoue à Fanlac et s'endort au pied du vieux puits sur la place, épuisé. Le curé du village, Bonal, le recueille et entreprend son éducation. Peu à peu, Jacquou se remet mais il n'oubliera jamais l'injustice qui a fait mourir ses parents. À la mort du bon curé Bonal, Jacquou, qui fréquente Lina, prend le métier de charbonnier avec son ami Jean. Il braconne aussi quelquefois dans les bois du comte. Un soir, il se fait

et heureux. Il joue avec son frère Maurice dans les rues et dans la maison, il va à l'école et fait ses devoirs et son père raconte beaucoup des histoires de la famille, normalement sur le grand-père. Celui était un homme riche qui vivait dans un village un Russie, mais quand le tsar a ordonné les pogromes, les Joffos devraient partir à la Roumanie, à l'Autriche, à l'Allemagne et finalement à la France. Le soir, ils discutent sur l'arrivée des allemands et les lois raciales, mais personne ne croit

contre une rente de cent vingt francs par mois. C'est ainsi que Jean fut adopté. Le temps passa, le dégoût et la jalousie de la mère Tuvache ne faisaient qu'amplifier envers les Vallin qui eux, vivant à leur aise, étaient devenus les parias du village. Vingt ans plus tard, une voiture s'arrêta de nouveau devant les deux chaumières. Un jeune homme et une femme âgée en descendirent. La femme indiqua au garçon l'une des deux chaumières, celle des Vallin. Il y entra et salua ses parents. Ainsi Jean

par le curé du village à la mort de son père. Mauvais élève à l’école, pourtant de bonne volonté, à quatorze ans Czentovic n’était intéressé par rien. Cependant, un soir d’hiver, le jeune garçon ayant assisté au début d’une partie d’échecs entre le curé et le maréchal des logis, fut invité à terminer la partie par ce dernier, le curé ayant été appelé par un paysan. Bien que le maréchal pensait ne rien pouvoir tirer du garçon, celui-ci gagna la partie rapidement, puis la suivante. Le curé stupéfait

non sans créer des fractures et des tensions, sorte de « prérévolution culturelle » à la révolution politique. CHAPITRE II : Tableau chronologique [regarder de plus près le 17e]. CHAPITRE III : Famille et culture au village. _ 4/5 pop° française vit à la campagne ; Culture entre diversité et unité puisque d’un côte culture enracinée dans un terroir spécifique, de l’autre rattachée aux grdes aires de civilisations agraires européennes (cf. Bloch caractère

taillé pour les travaux de force, et sa curiosité le pousse à s'instruire par tous les moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans

dans la garrigue, la Bastide Neuve pour y passer les vacances d'été. Après un long trajet dans les chemins, derrière la mule tirant les meubles et les provisions nécessaires au séjour, ils parviennent à cette petite villa située aux Bellons après le village de la Treille. Ces vacances sont une révélation pour le jeune Marcel qui tombe amoureux des collines, de sa végétation sauvage, de ses massifs de roche : Garlaban, Tête Rouge, le Taoumé. Le massif du Garlaban (vu depuis la ville d'Aubagne), lieu

taillé pour les travaux de force, et sa curiosité le pousse à s'instruire par tous les moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un Dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans

le même scénario se reproduit à chaque fois. L'agent des domaines se présente devant le desservant et ses vicaires, ainsi, éventuellement, que les membres du conseil de fabrique qui lui signifient leur refus de le laisser pénétrer dans l'église. Le curé lit alors une protestation, de même que le président du conseil de fabrique. Devant les portes closes et dans l'impossibilité d'effectuer l'inventaire l'agent des domaines se retire, et établi son procès-verbal. Tout se passe alors sans incidents et