Le Corbeau Et Le Renard Fontaine

Le loup et le chien, Fables, livre I (1668) Jean de La Fontaine (1621-1695), poète du 17ème siècle est essentiellement connu en tant que fabuliste. On lui doit cependant des poèmes divers, des livres d’opéra ou encore des pièces de théâtre. C’est un moraliste, c’est à dire un écrivain qui propose à travers ses œuvres une réflexion sur les mœurs, la nature et la condition humaine. Il le dit lui-même dans la préface des Fables : «  L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une

précepte avec lui" affirme La Fontaine dans Le Lion Et Le Chasseur - Fables VI, 2. Pensez vous que l'apologue soit la forme d'argumentation la plus efficace pour faire adhérer autrui à nos thèses? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes que vous avez lus et étudiés. I/ L'apologue, une forme d'agumentation efficace 1) Un récit qui amuse Des animaux symboles des comportements humains [exemple : LE corbeau et le renard..] Un ton léger et un registre

Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer (la Fable, le conte philosophique, l’essai) Lecture analytique n°1 Texte : Jean de La Fontaine « Le Vieux Chat et la Jeune Souris » Fables, XI, 5 (1668) Introduction : Cette fable se présente comme un apologue très classique. D’une part parce qu’elle respecte l’organisation traditionnel de la fable : un récit, suivi d’une moralité en rapport avec l’histoire racontée. D’autre part, parce

leur est chère. Au fil d'une narration en mettant en scène des animaux – par exemple -, nous découvrions une histoire qui se termine très souvent par un message important, appelé aussi morale. Jean de la Fontaine excellait dans ce domaine. Dans sa fable intitulée Les obsèques de la Lionne, La Fontaine veut amener les lecteurs en s'inspirant d'un dialogue soutenu entre un lion et un cerf. De dernier qui agit différemment de toute l'assistance comprend que ses heures sont cmptées face à la colère du lion

sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Erpernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature : Le Corbeau et le Renard, Le lièvre et la Tortue, le Bûcheron et la Mort, Le vent et le Soleil ne constituent qu'une infime partie de son œuvre. Ésope est l'une des pierres fondamentales de la littérature mondiale. La première fable connue est Le Rossignol et l’Épervier

un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant maints auteurs se sont servis de la fiction à d’autres fins que le plaisir de l’imaginaire, du rêve et de l’évasion. Pensons à La Fontaine qui a écrit : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui. » Nous sommes donc amenés à nous demander si l’œuvre fictionnelle permet à l’écrivain de défendre des idées. Nous chercherons d’abord à montrer

humoristique ou ironiques car amuser le public permet a l’auteur de le préparer à accepter la morale du conte, Jean de la fontaine utilise souvent l’humour dan ses fables pour faire appel au bon sens du lecteur. La satire, qui dénonce les défauts des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable

« LE CHÊNE ET LE ROSEAU » COMMENTAIRE COMPOSE INTRODUCTION Ce texte est une fable du livre I des fables de Jean de la Fontaine écrite au XVIIème siècle dans la période du classicisme. La Fontaine appartient à ce courant littéraire. Cette fable met en scène deux végétaux, un chêne et un roseau, qui sont personnifiés et qui font office de deux personnages opposés, le fort face au faible. PROBLEMATIQUE En quoi ce texte est une fable qui oppose deux végétaux personnifiés au service d’une morale

musicalité des Fables de la Fontaine qui les rend efficaces. Du coup j'ai trouvé : l'immersion provoquée par l'utilisation d'une histoire permet à l'auditeur de se laisser guider sans avoir à fournir l'effort que demanderait un ouvrage de réflexion. Mais il existe un risque : il se peut que le récit fascine tant l'auditeur qu'à cause de ça ce dernier pourrait ne pas saisir la portée du message. Dans ce cas, le côté divertissant fait échouer l'enseignement. C'est pourquoi La Fontaine insère explicitement

supprimer les liaisons même dans la langue soutenu et correct : on ne conserve que les liaison obligatoires. Jean de la fontaine Origine : Château-Thierry en France Né : le 8 juillet 1621 Père : Charles de la Fontaine Mère : Françoise Pidoux Passe-temps préféré : lecture Étude : diplôme en droit Mariage : en 1647 avec Marie Héricart, 14 ans Fils : 1653 : Charles de la Fontaine Métier : maitre des eaux et des forets amis : Molière, Boileau et Racine 1654 : commence à traduire des œuvres 1659 :