Le Combat Des Lumiere Contre Le Fanatisme Religieu

UF2 L’argumentation : convaincre, persuader, délibérer. La lutte pour la liberté au siècle des Lumières. Marivaux, L’île des esclaves, scène d’exposition. Le 18ème siècle est le siècle du combat des philosophes des Lumières. Il s’agit d’un mouvement culturel et littéraire d’un ensemble d’intellectuels partageant les mêmes idées sur la société de leur temps. Leur principale idée est de diffuser la connaissance à tous et de pousser les individus à réfléchir par eux-mêmes sans avoir recourt à

J'accuse de Zola Zola (1840-1902) : écrivain naturaliste français et journaliste. J'accuse : - S'engage dans l'affaire Dreyfus pour lutter contre une injustice et rétablir la vérité. Dénonce la condamnation pour trahison d'un innocent. - Commence par s'indigner contre l'antisémitisme grandissant en écrivant "La lettre à la Jeunesse" ou "La lettre à la France" où il rappelle à la conscience des français que de telles intolérances sont indignes de la grandeur de la France et des valeurs Républicaines

VOLTAIRE     Voltaire a vécu 84 ans, consacrant sa longue existence à la lutte contre le fanatisme, la superstition, l'injustice et la corruption. Il a défendu ardemment le principe de liberté.     Né François-Marie Arouet en 1694, scolarité chez les jésuites, puis études de droit, il choisit cependant l'aristocratie athée et libertine.     Son goût de la querelle lui vaut deux séjours en prison et un exil en Angleterre. À son retour, il connaît un beau succès au théâtre avec Zaïre en 1732

I Les principes fondateurs : La métaphore de la lumiere est utilisé pour représentée la connaissance et l'activités de l'esprit. C'est une image que nous trouvons chez les anciens. Ex : chez Platon dans le mythe de la caverne. L'ombre projeté sur les parrois de la caverne sont les Idées. Ex : Chez Lucrèse dans les mythe de la nature.Chez lucrese le mot lumière désigne la capacité de l'esprit à saisir rationnellement le monde et en extirper la superstition. Au 18 eme le terme désigne

Fanatisme Introduction : La notion de dictionnaire est fortement liée à l'esprit des Lumière et propre au XVIIIe siècle. Le recensement des connaissances permettait de sortir de l'ignorance et d'éclairer les esprits. De même, cette forme courte peut s'adresser à un public plus large et éviter plus facilement la censure qui sévissait encore fortement à l'époque. Cependant, les articles sont très éloignés de la conception que l'on peut avoir aujourd'hui d'un dictionnaire, ils n'adoptent pas un

Les combats des Lumières Introduction : Aujourd'hui, nous ne pouvons parler du XVIII ème siècle sans penser aux philosophes des Lumières. En effet, leur rôle est extrêmement important, d'autant plus qu'ils se battent dans de nombreux domaines. Dans un premier temps, nous verrons qui sont les Lumières. Puis, dans un deuxième temps, nous étudierons en détail leurs combats, leurs contestations. Pourquoi ? On associe le 18ème siècle au siècle des Lumières, car à cette époque le mouvement

 Les Philosophes des Lumières. Les Philosophes des Lumières sont un courant intellectuel du XVIII ème siècle. 
Ce courant s'est developpé dans toute l'Europe, mais a été créé en France. C'est un mouvement qui a pour but de sortir le peuple de l'obscurantisme par la connaissance. Ce courant débute en 1715 c'est-à-dire à la fin du règne de Louis XIV et se termine avec 2 dates possibles, soit lors de la Révolution Française en 1789 ou soit en 1815 date de fin de l'Empire Napoléonien. Son contexte:
Il

un immense dramaturge, sur une cinquantaine de pièces, on peut retenir celles-ci : Oedipe, Zaïre ou encore Mahomet ou le Fanatisme. Bien que Voltaire ait été un homme de lettres prodigieux, il fut connu, avant tout, pour ses combats, ses engagements tels que la raison, la justice, la liberté de penser, la tolérance, l'humanité. Au siècle des Lumières, la littérature est un combat, pour les philosophes, une forme d'exprimer tous leurs engagements, toutes leurs pensées sans forcément les formuler de

Le traité sur la Tolérance, composé de 25 chapitre, de Voltaire est parut en 1763. Ce traité découle essentiellement de l’affaire Calas. Une affaire publique qui ne laissa point indifférent les grands penseurs de ce siècle, les philosophes des Lumières. En 1961, au cœur de la ville très catholique de Toulouse, un bon père de famille protestante, Jean Calas, marchand de tissu, fut accusé du meurtre de son fils Marc Antoine converti au catholicisme. Jean Calas fut publiquement roué, étranglé puis brûlé

mémoire collective des Français. Il inaugure en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il est un symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». De son imposante œuvre