Le Chien Jaune Résumé Par Chapitre

qui est à la première personne, et une partie d'aventures chez les Mormons, qui est à la troisième personne, par un narrateur omniscient, et qui est hautement fictive, incluant une apparition du « prophète », Brigham Young. Enfin, dans le dernier chapitre, reprend le compte rendu que fait Watson de l’enquête d’Holmes et de sa résolution de l’énigme. Plus tard, Doyle s’excusa auprès des Mormons pour son terrifiant tableau de leur religion qu’il montra trempant dans les kidnappings, les meurtres et

Chapitre 6: Les Souvenirs d'enfance Quand on suit la carrière de Marcel Pagnol, comme nous venons de le faire, en analysant ses œuvres les plus importantes de tous genres, il est évident que cet auteur mélange les éléments classiques et romantiques pour définir le monde dans lequel il vit. L'individu a le désir de s'affranchir du groupe qu'il n'avait pas à l'époque classique, mais à la différence du héros romantique, il a moins de valeur que le groupe. La communauté et sa survie sont valorisées

voisins, des choses familières et monotones, de sa maison, de sa rue, de sa bonne qui vient dire : « que désire Monsieur pour son dîner », et qui s’en va en relevant à chaque pas, d’un ignoble coup de talon, le bord effiloqué de sa jupe sale, las de son chien trop fidèle, des taches immuables des tentures, de la régularité des repas, du sommeil dans le même lit, de chaque action répétée chaque jour, las de soi-même, de sa propre voix, des choses qu’on répète sans cesse, du cercle étroit de ses idées, las

séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ......................................................................................................... 9 Les caractéristiques du texte théâtral L’action et les personnages Chapitre 2 > Le théâtre, miroir du monde : Petite histoire du théâtre à partir de quelques scènes d’exposition A B C D E .............

autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence :

d’encourager les mauvaises mœurs en valorisant des exemples discutables. LA FONTAINE A L'ÉCOLE : de la récitation à l’enseignement de la littérature inscrit dans les programmes Pourtant, ni l’irrévérence à l’égard de maîtres de toutes sortes (de chiens, d’ânes, de royaumes, et même d’école dans L’enfant et le maître d’école...), ni l’avis de l’auteur de L’Émile, n’ont empêché qu’à partir du XIX e siècle, avec la laïcisation de l’enseignement et l’obligation scolaire, l’école soit devenue le

Rhacodactylus : R. chahoua en milieu naturel La maintenance réussie et intelligente de toute espèce de reptile suppose d’avoir en main les paramètres qui régissent son existence en milieu naturel. Nombreux sont ceux qui vont directement voir au chapitre des températures, de l’humidité et de la taille du terrarium sans se poser la question du « pourquoi », et en appliquant sans réfléchir des informations glanées ici et là. Des données relatives à la maintenance et l’élevage d’une espèce ne font sens

Etudes de moeurs. 3e livre. Scènes de la vie parisienne. T. 1. Histoire des treize. 1. Ferragus 5 Histoire des treize. 1. Ferragus • CHAPITRE I • CHAPITRE II • CHAPITRE III • CHAPITRE IV • CONCLUSION Etudes de moeurs. 3e livre. Scènes de la vie parisienne. T. 1. Histoire des treize. 1. Ferragus 6 Histoire des treize. 1. Ferragus CHAPITRE I MADAME JULES A Hector Berlioz. Il est dans Paris certaines rues déshonorées autant que peut l'être un homme coupable d'infamie ; puis il existe

LES MISÉRABLES TOME 1 FANTINE LIVRE I - UN JUSTE Chapitre I Monsieur Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C'était un vieillard d'environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n'est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d'indiquer ici les bruits et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où

Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : • A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live • La critique des fables : Rousseau L’Emile • Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX • Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence :