Le Chevalier Double

l'empereur. - la seconde concerne les évêques. Ils seront désignés par le pape en prenant en compte le sentiment des autorités ecclésiastiques locales mais les laïques sont exclus de la désignation des évêques et Grégoire VII entend mettre un terme à la double investiture qui prévalait auparavant : il y avait une investiture spirituelle. On vérifiait que le futur évêques possédait des qualités religieuses et morales. Puis il y avait une investiture laïque : le serment de fidélité. Grégoire VII interdit

(L.Jerphagnon, p69-70) C’est Sylla, alors questeur de Marius, qui capturera Jugurtha. Marius triomphera en 104. C) Une carrière appuyée sur le prestige militaire Invasion des Cimbres et Teutons (peuples germains). En 105 à Orange, la double armée romaine subie une lourde défaite. Cela est dut à une mésentente entre le consul et le proconsul. Marius titrera profit de cette menace : il sera réélu consul chaque année entre 105 et 100. C’est une rupture nette de la Lex Vilia de 180 av

modernité face à la légende A) Cadre spatio-temporel → Ce poème est une écriture versifiée → « Il y avait » montre que c’est un conte sous forme d’un poème ce qui relève de l’originalité → C’est un conte médiéval car il y a la présence de trois chevaliers, d’un château. On peut relever le champ lexical de la superstition et de la sorcellerie : « sorcière » , « magicien » , « maudits » , « flammes » , « sorcellerie » → Le texte se compose de rimes suivies et de distiques qui donnent au poème un rythme

a un double aveuglement du bébé quand il naît : il est aveugle de naissance, et on lui rajoute un rideau de gaze. De plus, il ignore tout du monde. Ses parents vont tout lui révéler. Don Juan, lui, ne naît pas d’une mère mais de toutes les femmes grâce au tribunal. Il va réaliser qu’il a connu l’amour grâce aux propos d’Angélique. 3) une révélation faite grâce au chevalier Don Juan découvre qu’il aime les femmes et les hommes ; il cherche et découvre l’amour en la personne du chevalier, ce

avaler l’huître, lorsqu’elle prononça ces mots attendrissants: «Ô nature! que l’herbe, qui est comme moi ton ouvrage, est heureuse ! Quand on l’a coupée, elle renaît, elle est immortelle; et nous, pauvres huîtres, en vain sommes-nous défendues par une double cuirasse; des scélérats nous mangent par douzaines à leur déjeuner, et c’en est fait pour jamais. Quelle épouvantable destinée que celle d’une huître, et que les hommes sont barbares! » Pythagore tressaillit ; il sentit l’énormité du crime qu’il allait

Le peuple en fixerant librement le prix du blé offert. La Lex Calpurnia, cette loi permettait aux chevaliers d'être égaux aux sénateurs devant les tribunaux. Caius augmenta le nombre des jurés de 300 à 600 membres et il introduit 300 chevaliers. De la sorte, les sénateurs n'étaient plus avantagés au niveau judiciaire sur les chevaliers. La lex de provincia Asia, cette loi permettait aux chevaliers de collecter l'impôt de la riche province d'Asie. Caius reprit la réforme agraire de son frère en

de Madame de Clèves   La princesse dans l’intimité Sensualité exacerbée (=intensifiée). Scène d’aveu d’amour implicite (=sous-entendu) sensuelle. Champ lexical de l’amour. C’est un amour caché. Tension érotique avec la canne/lance du chevalier) II) L’aveu de la passion A) une fête solitaire  Madame de Clèves est seule, ce qui est rare pour l’époque, pour une dame de cette qualité. Mais c’est comme si elle attendait du monde : hyperboles du lieu : l.8, cabinet immense+ beaucoup

exceptionnelle de Madame de Clèves La princesse dans l’intimité Sensualité exacerbée (=intensifiée). Scène d’aveu d’amour implicite (=sous-entendu) sensuelle. Champ lexical de l’amour. C’est un amour caché. Tension érotique avec la canne/lance du chevalier) II) L’aveu de la passion A) une fête solitaire Madame de Clèves est seule, ce qui est rare pour l’époque, pour une dame de cette qualité. Mais c’est comme si elle attendait du monde : hyperboles du lieu : l.8, cabinet immense+ beaucoup

de canaliser la violence des chevaliers et de pouvoir maintenir les pèlerinages à Jérusalem. La 1ère croisade est en fait double : doc3 p 80 les chrétiens modestes vont à pieds et se font massacrés en 1096 en Anatolie et celle des chevaliers qui prennent Jérusalem et massacrent sa pop. Voir Module. Ce succès permet aux Francs de créer les Etats latins d’Orient, doc 1 p 66 qui se maintiennent au départ grâce à la construction de château comme le Krak des chevaliers. Par contre les pop se mélangent

Dieu. Cette citation voulant dire que l’Église catholique obéit à un seul et unique dieu, et qu’elle croit en une seule confession. Également la citation « il n’y a pas d’autorité qui ne viennent de Dieu,ce qui est de Dieu est ordonné » à une double signification d’une part elle correspond au pouvoir délégué part l’église, d’autre part c’est un sens relatif aux fidèles et aux hérétiques, en disant ça le pape Boniface VIII condamne les hérétiques en disant que tout individu n’obéissant pas à