Le Cheik blanc

Psychiatre et militant de l’indépendance algérienne dans le FLN Frantz FANON (1952) PEAU NOIRE MASQUES BLANCS Un document produit en version numérique par Émilie Tremblay, bénévole, Doctorante en sociologie à l’Université de Montréal Courriel: emiliet82@yahoo.fr Page web dans Les Classiques des sciences sociales. Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site

souffle sur tout le continent et détruit toute tentative d’élaboration d’un système politique et socio-économique en mesure de répondre aux attentes de ce peuple meurtri mais plein d’espoir et à qui l’on a promis un avenir meilleur après le départ du Blanc colonisateur. Dans Le pleurer-rire, il s’agit essentiellement du récit du personnage-narrateur Maître d’hôtel qui décrit la façon dont le pouvoir est exercé et son impact sur la population. Il arrive à le faire grâce à son contact direct avec le

supériorité de leur culture et de leur civilisation et pensent qu'ils ont de ce fait le "devoir" de civiliser ceux qui sont des barbares, de répandre la paix, la richesse. Et ce, en toute bonne conscience. Rudyard Kipling parle du "fardeau de l'homme blanc". Ces raisons expliquent qu'on assiste à une véritable course de vitesse entre les grandes puissances que sont l'Angleterre et la France, mais aussi l'Allemagne, l'Italie, la Belgique. Cette compétition aiguise les tensions, ce qui oblige

s’échelonne la ville arabe, amoncellement de petites maisons blanches, bizarres, enchevêtrées les unes dans les autres, séparées par des rues qui ressemblent à des souterrains clairs. L’étage supérieur est supporté par des suites de bâtons peints en blanc ; les toits se touchent. Il y a des descentes brusques en des trous habités, des escaliers mystérieux vers des demeures qui semblent des terriers pleins de grouillantes familles arabes. Une femme passe, grave et voilée, les chevilles nues, des chevilles

conversation ? Les résistants à l’occupant français. 2- Comprendre les informations du dialogue. Par quels noms sont désignés les personnages appartenant à l’administration marocaine ? Ils sont désignés, en arabe, par leur fonction : Mokhazni, Mokkadem, cheik. Quel personnage représente l’occupant ? Le capitaine. Dans quels camps respectifs se trouvent les personnages ? Justifiez vos réponses. Le Mokhazni est dans le camps français : « retournez plutôt chez votre capitaine et faites-lui savoir que ces gens-là

de la colonisation accompagné d’une remise en question de la coutume : le rêve personnel du héros est de devenir forgeron alors que la tradition l’interdit puisqu’il n’appartient pas à cette caste. Grâce à l’école des Blancs, le rêve pourra se réaliser. La "force-bonté" des Blancs se porte garante de l’avenir, le "roman assimilé" ne peut qu’être la chronique de ce bonheur annoncé. Force-Bonté est le titre du roman autobiographique, paru en 1926, d’un ancien tirailleur, Bakary Diallo. Le modèle avait

l'Aïdour le fort de Santa-Cruz. En 1568, Don Juan d’Autriche visita Mers-el-Kébir puis Oran. Les juifs d’Oran n’eurent pas la vie facile avec les Espagnols, considérés comme des ennemis de la religion. Les juifs qui habitaient Ras El Ain et le Ravin Blanc furent expulsés hors d’Oran par les Espagnols à partir de 1669 et durent habiter la montagne de La Corniche Supérieure (Misserghin). Malgré ces fortifications, la ville était l'objet d'incessantes attaques jusqu'au pied même des remparts. En 1701,

que des haricots (quant aux autres, je n’écris pas pour eux. Qu’ils se le tiennent pour dit, une fois pour toutes). Imaginez-vous 4500 haricots dont les plus semblables hurlaient encore – pour l’œil d’un amateur – de disparatisme. Il y en avait des blancs, des noirs, des bleus, des rouges, des violets. Il y en avait des rayés, des chinés. Il y en avait même des jaune et violet, des bleu et orange, des rouge et vert. Ce n’étaient plus des haricots, c’était une polychromie à damner Antonin Proust. Cette

apitoyé de notre malheur. C’est bien ainsi ce soir. Dans ce café maure, tout au bout de la ville arabe, je me souviens non d’un bonheur passé, mais d’un étrange sentiment. C’est déjà la nuit. Sur les murs, des lions jaune canari poursuivent des cheiks vêtus de vert, parmi des palmiers à cinq branches. Dans un angle du café, une lampe à acétylène donne une lumière inconstante. L’éclairage réel est donné par le foyer, au fond d’un petit four garni d’émaux verts et jaunes. La flamme éclaire le centre

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)