Le Chat du rabbin

mère que je préférerais interroger. Mais d’ailleurs, maman ne doit pas connaître les coutumes juives. Beth me dit qu’elle fait des cauchemars, elle se voit à son mariage, en longue robe blanche, elle arrive devant l’autel et quelqu’un chuchote au rabbin qu’elle n’est plus vierge alors le garçon lui tourne le dos et s’en va. Je la comprends, je ferais le même cauchemar à sa place. Un jour, quand elle en aura le courage, elle demandera à quelqu’un, à sa grand-mère, comment on peut savoir. J’espère

mère que je préférerais interroger. Mais d’ailleurs, maman ne doit pas connaître les coutumes juives. Beth me dit qu’elle fait des cauchemars, elle se voit à son mariage, en longue robe blanche, elle arrive devant l’autel et quelqu’un chuchote au rabbin qu’elle n’est plus vierge alors le garçon lui tourne le dos et s’en va. Je la comprends, je ferais le même cauchemar à sa place. Un jour, quand elle en aura le courage, elle demandera à quelqu’un, à sa grand-mère, comment on peut savoir. J’espère

fonction éthique ? Le langage semble n’avoir qu’une seule fonction : décrire des «  états de choses  » (comme par exemple : « le chat est sur le paillasson »). Wittgenstein remarque cependant qu’à côté de cette fonction descriptive, le langage a plus fondamentalement une fonction éthique : dire que le chat est sur le paillasson, c’est certes décrire la position du chat, mais c’est aussi célébrer la communauté humaine pour laquelle cette proposition a une signification. Le langage fait de l’homme

une fonction éthique ? Le langage semble n’avoir qu’une seule fonction : décrire des « états de choses » (comme par exemple : « le chat est sur le paillasson »). Wittgenstein remarque cependant qu’à côté de cette fonction descriptive, le langage a plus fondamentalement une fonction éthique : dire que le chat est sur le paillasson, c’est certes décrire la position du chat, mais c’est aussi célébrer la communauté humaine pour laquelle cette proposition a une signification. Le langage fait de l’homme

vol. La Femme a l'Enfa>t, roman. (Sansot, igo/i) ... i i i i Rbflbts, Réflexions, Paysages, poèmes. (Messein, 1904) Contradictions. Première série. (Sansot, 1906) vol. vol. vol. ... L'Ascète, roman. (Sansot, 1907) Tybert-Chat. (Sansot, 1906) Essai sur la Colonisation. (Mercure de France, 1907) Philosophie DES Parfums. (Sansot, 1907) ï i i i i vol. vol. vol. vol. vol. Lb Gardien du Les Con.seils Silence, poèmes. (Sansot, 1908). série. (Sansot,

» (quels bouts ? je vous le demande), aux prises avec son concept de la virilité, révolté par le climat social et politique actuel. 155 Enfants, nous allions à 1' église, à la synagogue ou au temple, et nos parents nous montraient le prêtre, le rabbin ou le ministre. En fait, dans la plupart des cas, un enfant n'a pas besoin d'une intelligence très développée pour voir à travers les apparences. «C'est cela notre modèle religieux, notre modèle spirituel? Pas question, disons-nous, plutôt errer dans

(avec lesquels la planchette marchait), à Portland dans l’Oregon, nous avons discuté durant des centaines d’heures avec ce que nous considérons être des entités non physiques. Quel amusant défilé de pirates, de prêtres, de 12 politiciens et de rabbins vint converser avec nous ! C’était un peu comme ces discussions fascinantes qu’on a lors de certaines soirées, avec des gens représentant tout un éventail d’attitudes, de mentalités et d’emplois du temps. Je dois avouer n’avoir rien appris de valable

amis (avec lesquels la planchette marchait), à Portland dans l’Oregon, nous avons discuté durant des centaines d’heures avec ce que nous considérons être des entités non physiques. Quel amusant défilé de pirates, de prêtres, de politiciens et de rabbins vint converser avec nous ! C’était un peu comme ces discussions fascinantes qu’on avoir lors de certaines soirées, avec des gens représentant tout un éventail d’attitudes, de mentalités et d’emplois du temps. Je dois avouer n’avoir rien appris de

courses continuelles pouvaient être aisément accusées de sédition par les prêtres ennemis; et pourtant ces missions sont tolérées, malgré le peuple égyptien, toujours turbulent, séditieux et lâche: peuple qui avait déchiré un Romain pour avoir tué un chat, peuple en tout temps méprisable, quoi qu'en disent les admirateurs des pyramides (Note 25). Qui devait plus soulever contre lui les prêtres et le gouvernement que saint Grégoire Thaumaturge, disciple d'Origène? Grégoire avait vu pendant la nuit

courses continuelles pouvaient être aisément accusées de sédition par les prêtres ennemis; et pourtant ces missions sont tolérées, malgré le peuple égyptien, toujours turbulent, séditieux et lâche: peuple qui avait déchiré un Romain pour avoir tué un chat, peuple en tout temps méprisable, quoi qu’en disent les admirateurs des pyramides (Note 25). Qui devait plus soulever contre lui les prêtres et le gouvernement que saint Grégoire Thaumaturge, disciple d’Origène? Grégoire avait vu pendant la nuit un