Le Champ Lexical De La Colonisation

elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras; tu es devenu féroce en leurs. Elles ont commencer à se haïr; vous vous êtes égorgés pour elles; et elles nous sont revenues teintes de votre sang." l.4-7; le parallélisme, les champs lexicaux de la guerre et de la cruauté, l'énumération et l'introduction de la conséquence par le connecteur "et" nous montrent les conséquences désastreuses de la possession des européens. Diderot accentue ce réquisitoire contre la possession et contre

« civilisation », pour dénoncer la barbarie inavouée de la colonisation européenne. Nous nous interrogerons sur les procédés utilisés par Césaire pour dénoncer le colonialisme. Notre analyse abordera deux points. Tout d’abord, nous étudierons sa critique envers les colonisateurs et dans un second temps, nous serons sensibles au parallèle effectué avec le nazisme. Dans un premier temps, Aimé Césaire veut montrer la cruauté de la colonisation. Pour cela, il utilise un vocabulaire violent : « tête

littéraire : Diderot, Supplément au voyage de Bougainille, 1773 Ce texte, Supplément au voyage de Bougainville, est extrait du chapitre 2 du roman Voyage autour du monde écrit par Diderot et parut en 1773. A cette époque débutait la colonisation et certains savants, les philosophes des lumières la critiquaient. Ce texte parle d’un navigateur Français, Bougainville qui arrive sur la terre des tahitiens et dont il s’en croit maître. Mais ceci est contesté par le discours d’un vieux tahitiens

Enonciation "je" = implication de l'auteur qui se place comme un spectateur "regarde" et "vois" Fin de phrase longue et rythmé par les virgules pour montrer les rapports colonisateurs/colonisés avec un champ lexical du combat (force, brutalité, cruauté, sadisme -> gradation) Un champ lexical du dominé (subalterne, boys, employés) Parodie -> renvoit à l'idée de mensonge du début du texte + le mot "attive" montre le peut de conviction des colonisateurs. En effet les noirs sont juste "nécessaire"

positive des indiens à leur arrivée. Effectivement, on observe un champ lexical de la beauté «  idyllique », « bon », « beaux », « nus », « accueillants » qui laisse alors percevoir une entente pacifique avec les Portugais. C'est seulement lorsque les Portugais entament une procédure de colonisation en voulant faire des indiens leurs esclaves que ceux-ci deviennent tout le contraire de ce que décrivait Pero Vaz de Caminha. Le champ lexical de l'horreur « rebelles », « féroces », « anthropophages » est

la colonisation et les européens ont avili Montaigne critique beaucoup les européens dans ce passage du texte : il parle au début d’un monde qui semble être un enfant : on peut relever le champ lexical de la famille : « Frères » (l.2) « enfant » (l.4), « mère nourricière » (l.7), montrant que le « Nouveau monde » est encore « normal » avant l’arrivée des européens, dont il montre les effets dans le deuxième et le dernier paragraphe : dans le deuxième paragraphe, il utilise le champ lexical de la

• Destruction et immoralité des colons : Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les

sa réflexion progressant à sauts et à gambades, il en vient à considérer l’attitude des européens lors de la colonisation de l’Amérique. • (Lecture de l’extrait) • En quoi Montaigne dénonce-t-il le comportement des européens ? • I : la condamnation des conquistadors II : peinture du mythe du bon sauvage III : les conséquences de la colonisation telles qu’elles apparaissent dans le texte. I : La condamnation des européens : 1) La pseudo-supériorité

pour affirmer la culture des civilisations noires. C'était aussi un anticolonialiste résolu. Ce texte relate des relations entre européens et peuples d'autre cultures. Nous allons analyser la dénonciation de l'auteur à propos des méfaits de la colonisations. Dans une première partie, nous allons étudier la représentation des civilisations colonisées, puis dans une seconde partie nous allons nous appliquer sur la descriptions du petit bourgeois. Dans cette partie nous

système économique capitaliste. Ce discours est une remontrance envers la colonisation, telle un concept de déshumanisation de l'Homme pour qu'ils détruisent des civilisations. Ce pamphlet est la première déclaration de la valeur des cultures nègres devant l'Occident. En 1950, l'Afrique est toujours colonisée. Cependant, la décolonisation est en marche, l'Europe étant considérablement affaiblie. Pour dénoncer la colonisation et le silence qui accompagne les atrocités commises, A. Césaire prend l'exemple