Le bonheur est dans le pré

Henriette est la fille de Philaminte et sur dArmande. La seconde fille de Chrysale, elle est aussi sense que sa mre, sa sur et sa tante sont extravagantes elle est mdiocrement sensible lhonneur dpouser M. Trissotin. Dailleurs, du consentement de son pre, elle a promis sa main Clitandre, homme de bonne compagnie et de bon sens qui ne se gne pas pour railler les ridicules de la famille. Henriette na point cach celui-ci sa prfrence pour Clitandre, mais cet homme bel esprit ne se pique pas de dlicatesse

des vacances). Elle est décorée de fleurs que passagers viennent de cueillir au bord de la route. Le sujet de l’œuvre est le départ en vacance. Au second plan il y a les personnages 2 femmes et un homme. Au 3eme plant il y a un paysage rural avec un pré, un bois et une ferme. Cette œuvre est une photographie représentant un paysage. Il s'agit d'une photographie en noir et blanc divisée en : - trois plans horizontaux. Au premier plan les vacanciers et leur véhicule. Au second plan le paysage de

La Explication 3: Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie Roman : original dans sa structure – rapporté par deux narrateurs différents pré-romantique Personnages sentiment de révolutions passionnés Cadre dépaysant Fin tragique L’encontre des idées sociales et morales opp. Nature /société corrompues et corruptrice Ile : sorte d’utopie – efface inégalités de naissance, sociales. Le roman repose sur le principe de la dualité 2 familles (diff. à l’origine mais réunit sur lile) 2 enfants

de la société, et de la résoudre par les mêmes moyens : l'état de nature et le contrat social. 1.1.1. L'état de nature C'est l'état dans lequel trouve les hommes lorsqu'ils ne sont soumis a aucune autorité politique, c'est donc un état pré-social, pré-légal. Dans cet état, les hommes sont pleinement libres, nul n'est par nature soumis à l'autorité. Les hommes sont égaux et ce principe d'une égalité naturelle des hommes est commun à tous les penseurs de l'école du droit naturel. 1.1.2. Le

personnel de la 1er personne ( "je" "j'"...) , adejectif possesif ( "mon" "mais"...) , donc ont peut dire que c'est un poème lyrique. Ce qui me touche a travers ce poeme de Rimbaud c'est qu'ils nous montre l'etendu de son bonheur qui l'a a etre sur la route , son bonheur de s'evade a travers l'ecrtiture , malgrés tout ces mauvaise condition de vie etre seul a 16 sur la route c'est tres difficile pourtant c'est peut etre a ce moment ou il a etais le plus heureux dans sa vie. La courbe

affaires, de sa propre évolution dans le monde. b) Le bonheur a aussi une part financière * « La petite terre rapporta beaucoup ». Notion pécuniaire évoquée comme partie intégrante de la vie, du bonheur. « petite » adj_qual -> faire preuve de modestie ; inutilité de posséder beaucoup. Intro : Le 18ème siècle en Europe est marqué par l’émergence de la philosophie des Lumières caractérisée par la contestation de l’ordre pré-établi. Voltaire, fortement affecté par divers événements

Colette, Les vrilles de la vigne , ‘’Printemps de la Riviera’’ Pages 279 à 281 – De la ligne 146 (‘’Beau Midi, tu me plais...’’) à la ligne 184 (‘’incomparable bonheur printanier’’)Les Vrilles de la vigne est un recueil de vingt nouvelles d’inspiration autobiographique écrit par Colette et publié en 1908. Colette ne fait pas que célébrer le monde dans ce recueil : il lui arrive parfois

il est fou de joie . Elle doit revenir sur l’île par le vaisseau, le Saint Géran. Un cyclone surgit alors que le bateau allait aborder l’île. Il fait naufrage sur la côte, noyant la jeune fille sous les yeux de son amant. L'effondrement de leur bonheur au bord de l'eau, à l'ombre des bananiers et des citronniers en fleur, a ému chaque génération depuis 1787. Après Rousseau, Bernardin de Saint-Pierre redit la nostalgie du paradis perdu, le scandale du mal en réponse au bien, la perversion de l'homme

tahitienne, s'oppose "la distinction du tien et du mien" (ligne 5). B) Un univers utopique gracié par la Nature ''Tout ce qui est nécessaire et bon, nous le possédons.'' → postulat (sorte d'hypothèse qu'on admet avant même de le prouver). Cela pré-suppose qu'il sait ce qui est nécessaire. ''Nous avons de quoi manger'' → le verbe ''avoir'' = la Nature leur offre ses fruits, ils n'ont pas besoin de créer des choses. ''Tu es entré dans notre cabane, qu'y manque t-il à ton avis ? '' (p42, l.21)

différentes philosophies postulent la dépendance du bonheur et des règles de conduite à l’égard de nos conceptions de l’univers, elles s’attachent à trouver un intérêt pratique à la recherche intellectuelle et elles assignent à la raison le rôle de consolider les dogmes que les maîtres ont déjà