Le Bon Roi Dagobert

légitimité du roi aux yeux de la nation. Cet extrait est issu du Traité du sacre des rois de Franc écrit par Jean Golein en 1372, théologien du XIV siècle mais également conseiller du roi Charles V dit Charles le Sage. Ce texte relate le sacre de ce dernier le 19 mai 1364 à la cathédrale de Reims. Le XIVe siècle est marqué par la guerre de 100 ans (1337-1453) : Son règne marque la fin de cette première partie de la guerre. Le sacre est un sacramental et non un sacrement : il élève le roi au-dessus

Rome ; la royauté dura jusqu'en 509 av. J.-C. v. 620 Fondation (par des Grecs) de Marseille (Phocéens) v. 509 Instauration de la République à Rome 509-265 Conquête de l'Italie v. 450 Loi des XII Tables (lex XII tabularum) v. 430 Sophocle, OEdipe roi 427 Naissance de Platon 385 Naissance d'Aristote 366-337 La plèbe romaine accède progressivement aux magistratures 323 Mort d'Alexandre le Grand à Babylone 264-146 Guerres puniques (destruction de Carthage en 146) v. 150 Polybe, Histoire de Rome

Grèce (IIème siècle av.J-C) 2. la conqupete de la gaule (Ier siècle av.J-C) 1. Bénéfice juridique car la conquête de la Grèce est bénéfique pour fonder un système juridique efficace. Un certain nombre de jurisconsultes (équivalent d'avocat, un bon juriste consulté pour le droit) ? Les principaux juristes sont : Ulpion ; Cicéron ; Gaüs. Les romains propose un nouveau droit et développent l'enseignement juridique et la doctrine. Doctrine : La position/la pensée de ces juristes pour mieux faire

Chapitre 1: Les royautés franques (5es - 9es). I. Rappels historiques. De nombreuses invasions barbares débutent, une sorte de migration des peuples de l’est qui commencent a entrés dans l’empire romain qui se retrouve assez vite submergé. Le roi des Wisigoth, Alaric 1er finit par entrer dans Rome et la pille. Sachant qu’il ne peuvent lutter, l’empire décide de les intégrer à l’armée romaine. De plus, une autre menace plus grande plane avec les huns commandés par Attila chef sanguinaire qui

des précédents et l'autorité de la coutume vient sur sa répétition dans le temps, Le pouvoir législatif ( pouvoir de légiférer à la tête d'un état) peut appartenir au un roi et a un seigneur. Les sources créatives de droit varient en fonction de la force du pouvoir législatif , elles sont réguler par le peuple , le roi pou le seigneur. La notion de pouvoir a plusieurs caractères, celui qui détient le pouvoir peut dire que celui ci appartient a son patrimoine. → Pouvoir patrimonial ! = considéré

sont des alliés de Rome, la vision politique qu’offre Rome a la faveur des rois francs de la tribu de Clovis = Les francs saliens. Comme les francs saliens sont alliés, les généraux romains se rendent compte que dans les coutumes franques il est bon temps de se battre quand il y a désaccord = coutume de la faide. Les généraux romains voient ça d’un mauvais œil de ce fait ils organise un règlement qui supprime ces combats et lui substitue des compositions pécuniaires = le fait de racheter l’affront

Le sacre du Roi Le lien entre Dieu et le roi se manifeste par la cérémonie du sacre. Le sacre ne fait pas le roi, mais accroît sa légitimité d'une dimension religieuse. "_Je t’oins pour la royauté de l’huile _sanctifiée, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Ainsi s'adressait l'archevêque de Reims au roi qu'il sacrait. Le roi obtient donc le statut de libérateur et rédempteur envoyé par Dieu. Le premier sacre de France est celui du maire du Palais, Pépin le Bref, qui fut sacré en

du droit est riche en évolution et montre la forte relativité du droit. Ce n'est pas une matière immuable. Deux groupes de règles : la loi divine et la loi naturelle. → Lois naturelles : de la nature → Lois divines : Législateur (peuple, roi … ) → LOIS HUMAINES (ce que nous apprenons) : pas matière fixe ni absolue. Au moment de la rédaction (avant) : adoration à l’égard de la loi, mythe qui se créait. Mais depuis 1804, le code à été bousculé. → EX : Loi Mariage Homo a bousculé pratiquement

biens mobiliers que le roi possède. Le roi peut en disposer librement. Et cet ensemble peut être modifié par le roi. Vient ensuite le domaine incorporel. Ce dont les droits, revenus, taxes, prérogatives, possédées par le roi. Ces droits peuvent produire des revenus (revenus ordinaires) qui doivent permettre au roi de vivre et d'assumer des charges publiques. Selon les maximes anciennes, le roi devait « vivre du sien », de son domaine. Même si la tradition veut que « le roi ne meurt pas en France »

On assiste à un pluralisme judiciaire. A. Les lois barbares et romaines Vont coexister des lois barbares et des lois romaines. Concernant le droit des Romains, il est abrégé se deux sortes: La loi Romaine de Burgonde: c’est l’initiative du Roi Gondebaud qui a vécu un certain nombre d’année à Rome. Les questions sont regroupées par matière. Les infraction tiennent une plus grande place: vol, violences.. Il y a tout de même quelques prescriptions de droit privé: contrat, successions, tutelle