Le Blé En Franc Maçonnerie

survol historique rapide, du mot couscous  : Ce mot, dérivé de « seksu » devenu kuskus, kuskusūn en arabe d'Afrique du Nord, puis « couscous » en français, existe dans tous les parlers berbères de l'Afrique du Nord et désigne « le blé bien modelé et bien roulé ».Différentes thèses sont admises quant à l’origine du couscous, mais la plus répandue est celle qui atteste d’une origine berbère.Sur le plan historique, l’historienne culinaire Lucie Bolens décrit des pots primitifs de couscous

naturels. Ce sont les anciens qui nous ont transmis les bases principales de notre initiation. Les mystères célébrés dans le temple consacré à la déesse Déméter, déesse du blé et de la germination, ont montré comment l’homme apprenait le rythme de la vie : naître dans la joie et mourir dans l’espérance. Avec le premier champ de blé, la vie organisée commença sur la terre. Le pouvoir supra humain qui fait germer les semences a été attribué à une déesse et non à un dieu. Nous retrouvons ici suggérée l’image

d’œuvre A la révolution le pain cristallisa toutes les fureurs , en juillet 1789 il est très cher 8 sous en province alors qu il faut pour nourrir correctement un ouvrier un cours à 2 sous La bastille fut prise car on croyait qu elle contenait du blé La convention interdit la vente de pains blancs et institua le pain-égalité C’était un nouveau pain pour une nouvelle société Au 21eme siècle, le pain n’est pas encore un aliment ordinaire mais il tient moins de place sur nos tables .Toute petite

Actualité de Jean Pérennité de Jean Pour tous les Francs-Maçons du monde dont les Loges sont placées sous le vocable de saint Jean, le message de l'Evangéliste annoncé en ce solstice d'hiver est un message de Vie, de Vérité et d'Amour. C'est un message d'universalité, mieux même un message d'unité fondamentale de tout ce qui vit : « Moi en eux et toi en moi pour qu'ils se trouvent accomplis dans l'unité, pour que le monde connaisse que c'est toi qui m'a envoyé et que tu les a aimés comme tu

Du nombre 3 au nombre 5Le nombre trois est le nombre symbole de l'apprenti, comme il est le nombre symbole de la maçonnerie en général.J'ai relevé 33 occurrences du nombre trois dans le rituel du premier degré. Dans la franc-maçonnerie passer du trois au cinq c'est passer du grade d'apprenti au grade de compagnon. Et c'est avant tout changer d'âge, passer de trois ans à cinq ans.A trois ans je ne savais ni lire ni écrire je ne savais qu'épeler. À cinq ans j'ai appris à lire et à écrire et je puis

II) Les symboles de la franc-maçonnerie 1) Les tenues des francs-maçons : Ceci est une tenue d'un Grand Maître de la maçonnerie anglo-saxonne. On peut y voir de nombreux accessoires permettant de distinguer un Grand Maître d'un simple franc-maçon : -Le tablier comporte des symboles de l'histoire franc-maçonnique notamment le tournesol qui symbolise le soleil, la branche d'acacia qui symbolise le mythe d'Hiram (voir par ailleurs), lépi de blé qui est le symbole de la fécondite et le tau signifiant

Cet acte, riche de sens profond, que l’on aura toute sa vie à méditer signifie entre autre que l’on a abandonné ses préjugés, jugements de valeur, passions et intérêts vénaux ainsi que son orgueil. A chaque tenue, le rituel nous rappelle que le franc-maçon doit laisser ses métaux à la porte du temple. Cette évocation du rite d’initiation est une condition indispensable pour que l’harmonie, la paix et la sérénité règnent entre nous. Revenons au cabinet de réflexion. Il est souvent situé dans une

Le cabinet de réflexion Le profane qui demande a être initié aux mystères de la Franc-Maçonnerie peut il imaginer ce qui l’attend et les épreuves que celui-ci devra surmonter afin de recevoir la lumière ? Non, mais son instinct lui laisse entrevoir un « changement », une « transmutation » qui se prépare au plus profond de lui. Le chemin qu’il vient de prendre c’est celui de l’Initiation, du latin Initiare qui veut dire commencer.  . Pourquoi cherche t-il à être Initié ? L’Initiation c’est

philosophique… pourquoi un testament ? Pour transmettre quoi, à qui ? En fait, que penser de cette installation ? Nous savons où nous allons, avec la démarche de réflexion sur soi même. C’est sur, la Franc Maçonnerie est axé sur des symboles, on le sait… Pierre RIPERT explique que le Franc-maçon ne cesse de chercher. En fait, nous commençons dès l’entrée dans le cabinet de réflexion. Cette pièce s’inscrit dans un programme pédagogique fondé sur l'introspection dirigée. Cette introspection peut

Le cabinet de réflexion ou la caverne alchimique Le profane qui demande a être initié aux mystères de la Franc-Maçonnerie peut il imaginer ce qui l’attend et les épreuves que celui-ci devra surmonter afin de recevoir la lumière ? Non, mais son instinct lui laisse entrevoir un « changement », une « transmutation » qui se prépare au plus profond de lui.  Le chemin qu’il vient de prendre c’est celui de l’Initiation, du latin Initiare qui veut dire commencer, car c’est bien une quête initiatique