Le Blason Clement Marot

Textes | D'Anne qui lui jeta la neige"(1538)Clément Marot | "Sonnet II"(1555)Louise Labé | "Madrigal"(1643)(Marc Antoine Girard de) Saint-Amant | « Trois jours entiers »(1649)Vincent Voiture | Auteurs | (1496-1544)-poète d’inspiration médiévale-rondeaux, ballades, épîtres-poète officiel de François 1er -protestant | (1524-1566)-la + célèbre des poétesses de son époque-surnom « la Belle Cordière »-illustre la condition féminine | (1594-1661)-poète libertin (aventurier)-militaire-diplomate français-Saint

1555.Ainsi dans ce sonnet en alexandrins qui constitue un blason, Ronsard décrit la femme aimée et en fait un portrait élogieux, qui ne manque pas non plus de traduire le caractère à la fois inaccessible et éternel de cet amour.En quoi ce poème s’inscrit-il parfaitement à la fois dans la démarche de séduction du poète et les idées de la Pléiade ? On observe 2 grands mouvements du texte :· Du v1 au v8 les deux quatrains composent un blason du visage de Marie qui compose un éloge de la femme aimée·

références mythologiques, en trois strophes. -- l’hymne : éloge d'un personnage célèbre dans une succession de vers à rimes plates. -- l'élégie : proche de l’ode, une élégie se caractérise par une plainte. -- un blason : éloge d'une partie du corps féminin.ex : le blason du blanc tétin de Clément Marot -- une épigramme : poème très court de deux vers ou dizain (ensemble de 10 vers). -- le madrigal : pièce galante destinée aux divertissements qui se finit par une pointe( c’est à dire un vers surprenant).

classique sous forme de blason Pour montrer la beauté de Caliste, M évoque les parties de son corps dignes d’éloge. Cela rappelle une autre forme poétique à l’honneur au XVe et au début du XVIe siècle : le blason. Il s’agissait en principe de chanter, en le décrivant avec éloquence au fil des vers, le corps de la femme aimée. Genre mis à la mode par Clément Marot, qui le pratiqua en même temps que l’ironique « contre-blason », le blason est très fréquent à cette époque. « Blasonner » devint d’ailleurs

|1534-1535 : Gargantua Rabelais | | |1536 : Le blason du sourcil Maurice Scève ; premier sonnet français par | | |Clément Marot, Sonnet à Madame de Ferrare. | | |

Pléiade : les « grands rhétoriqueurs », Marot et une conception ludique de la poésie« En m'ébattant je fais rondeaux en rime,Et en rimant bien souvent, je m'enrime ;Bref, c'est pitié d'entre nous rimailleurs,Car vous trouvez assez de rime ailleurs,Et quand vous plait, mieux que moi rimassez,Des biens avez et de la rime assez :Mais moi, à tout ma rime et ma rimaille,Je ne soutiens (dont je suis marri) maille.Or ce me dit (un jour quelque rimart)« Vien ça, Marot, trouves tu en rime artQui serve aux gens

thème poétique 1) Pour exprimer la souffrance morale et physique, la déchéance2) Pour dénoncer le laid qui nous entoure, révéler le monde tel qu’il est 3) Pour renouveler le genre poétique, étonner, amuser ou provoquer par le choix du sujetExemple : Blason du laid tétin.Analyse : le laid a également joué un rôle de renouveau, d’originalité, pour attirer l’attention du lecteur et se démarquer des autres

corps féminin. · Problématiques : ♦ Quelle image Rimbaud donne-t-il de Vénus dans ce poème ? · Analyse : I – L’anti-portrait parodique de Vénus :· Contre-blason poétique · Tradition du blason Champ lexical du corps : « femme », « cheveux bruns », « col », « omoplates », « reins », «

 ANTHOLOGIE Sommaire XIV-XV ème siècle : « Je ne sais comment je dure », Christine de Pisan (1390-1400), page 204 et illustration page 204. XVI ème siècle : « D'Anne qui lui jeta de la neige », Clément Marot (1538), page 205 et illustration page 202. XVII ème siècle : « Ma foi, c'est fait de moi », Vincent Voiture (1649), page 211 et illustration page 211. XIX ème siècle : « Une allée du luxembourg », Gerard de Nerval (1834), page 231 et illustration dans les

Viviane par la découverte du corps de cette dernière. Cet extrait se situe en début de roman, il pose le cadre de leur relation futur. En quoi ce texte est-il merveilleux ? I - Les pouvoirs de Merlin II - Viviane en tant que « Merveille » III - Blason Le combat des quarante et un, p18 à 20 (épique) Le texte soumis à notre analyse est extrait du roman de chevalerie, L’Enchanteur écrit par René Barjavel et paru en 1984. Barjavel utilise le merveilleux pour « féconder » le roman selon l’expression