Lancelot Ou Le Chevalier De La Charrette

Pistes de lecture: 1.Les personnages principaux: Les rôles principaux TRISTAN Il est le fils de Blanchefleur, la sœur du roi Marc, et de Rivalin,roi de Loonois. Orphelin de naissance, il est éduqué par Governal. Preux chevalier*,il se met au service de son oncle Marc,roi de Cornouailles, mais tombe éperdument amoureux de la future reine,Iseut la Blonde. ISEUT Fille du roi d’Irlande et nièce du Morholt,elle devient l’épouse du roi Marctout en aimant secrètement Tristan. Avec l’aide de sa fi dèle

(476-1492) « medium aevum » Il s’étend de la chute de l’empire romain jusqu’à la Renaissance. Il a connu de très nombreux règnes successifs dirigés par des rois. Tristan Iseut publié par Béroul et Thomas (1180). Chrétien de Troyes (Lancelot), le chevalier à la charrette . La plus grande épopée avec la chanson de Roland. Fabliaux(=petites fables) satiriques, c’est un genre populaire qui met en scène des tromperies; la poésie lyrique les troubaires et les troubadours célèbrent le thème de l’amour.

Paris, Corti, 1938 • Julien Gracq, Le Roi pêcheur, Paris, Corti, 1948 • Italo Calvino, Le chevalier inexistant, Paris, Seuil, trad.Maurice Javion, 1962 E- Ouvrages critiques sur Le Conte du Graal : • Jean Frappier, Chrétien de Troyes et le mythe du Graal, Paris, Sedes, 1972 • Jacques Ribard, Chrétien de Troyes, le Conte du Graal, Hatier, Paris, 1976 • Paule Le Rider, Le chevalier dans le Conte du Graal, Paris, Sedes, 1978 • Roger Dragonetti, La vie de la lettre au Moyen-Age

genre narratif de l'épopée à l'éternel thème de l'amour dans les romans de chevaleries à savoir : Le Bel inconnu de Renaud de Beaujeu, Tristan et Iseult de Béroul, Le chevalier à la charrette, Lancelot, etc. L'amour y constitue le thème central et le nerf de l'intrigue. Il est associé aux exploits et à l'honneur du noble chevalier. Au XVII ème s., les romans-fleuves (→ 10 000 pages) s'emparent, dans le courant de la préciosité, des thématiques du roman médiéval et spécialement du sentiment amoureux

Bel-Ami ). Le fait que ces personnages soit de plus issus du peuple facilite aussi l'identification. L'apparition du antihéros, qui ne possède aucun talent particulier et ne se distingue en rien de la société nous est beaucoup plus proche qu'un preux chevalier sauvant des belles dames en détresses et tuant de terrifiants dragons. Nous pouvons ainsi dire que l'évolution du personnage romanesque a permis de faciliter l'identification du lecteur à celui-ci. B) Le pp comme idéal (trop irréel, trop idéale

ancienne ; elle en compte 9 000 pour un manuscrit de la fin du xiiie siècle) en ancien français répartis en laisses[6] assonancées, transmises et diffusées en chant par les troubadours et jongleurs. Elle relate, trois siècles après, le combat fatal du chevalier Roland (ou Hroudland), marquis des marches de Bretagne et de ses fidèles preux contre une puissante armée maure à la bataille de Roncevaux puis la vengeance de Charlemagne. C'est un exemple classique de chanson de geste (du latin gesta "action aventureuse")

découvre un autre visage d’elle-même. » Durant l’époque médiévale, on distingue plusieurs types de littérature. Nous avons les chansons de geste qui sont de longs poèmes narratifs chantés, célébrant la plupart du temps les exploits de héros et de chevaliers devenus des légendes pour leur pays, ces chansons évoquent le réel. Il existe énormément de chansons de gestes, la chanson de Roland est la plus connue de toutes. La chanson de geste s’inspire d’un fait historique et à partir de là va créer une

exploits guerriers, des combats et la vie des chevaliers. Elles développent donc des idées chevaleresques de bravoure, de loyauté au roi (donner sa vie pour lui), de force au combat, etc. La chanson de geste la plus connue est « La chanson de Roland » (6e siècle) qui raconte les exploits de l’armée de Charlemagne, en les idéalisant bien sûr. * A partir du 12e : la littérature courtoise La littérature courtoise nous parle toujours de chevaliers mais cette fois, ce ne sont plus les combats qui

pauvreté. On peut se demander s’il n’y aurait pas là un écho au Lancelot ou le chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes. La charrette représente le fait de perdre sa noblesse. C’est une honte de laisser son cheval pour monter dans la charrette. De même, si la reine prend une nourrice qui se déplace sur une brouette, cela l’abaisserait. La présence des nains n’est pas anodine. La littérature arthurienne et courtoise a des nains chevaliers en armure, mais certains peuvent paraître comme de petits enfants

judéo-chrétien Dictionnaire des personnages de la Bible, François Bonfils, Librio Vie de Jésus : extraits des quatre Evangiles, François Bonfils, Librio Classiques du Moyen-âge au XVIIIe s. Béroul, Tristan et Yseult C. de Troyes, Lancelot ou le Chevalier de la charrette Madame de Sévigné, Lettres J. de La Bruyère, les Caractères Voltaire, Zadig, Jeannot et Colin C.-L. de Montesquieu, les Lettres persanes Classiques français XIXe s. V. Hugo, les Misérables, Notre-Dame de Paris, Claude Gueux*,