Lancelot-Graal

Lancelot, Les Yeux d’Elsa, Louis Aragon On peut me harceler que suis-je qu’ai-je été Je me souviens d’un ciel d’un seul et d’une reine Et pauvre qu’elle soit je porterai sa traîne Je n’ai pas d’autre azur que ma fidélité Je suis ce chevalier qu’on dit de la charrette Qui si l’amour le mène ignore ce qu’il craint Et devant tous s’assit parmi les malandrins Comme choisit mourir Jésus de Nazareth Ma Dame veut savoir que rien ne m’humilie Par elle demandé tout s’en métamorphose Elle

sien, où les codes amoureux et sociaux lui sembleront exotiques. La lecture est donc une vraie « distraction », c’est-à-dire quelque chose qui éloigne du quotidien. Ainsi, en lisant Lancelot ou le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes, le lecteur se trouve plongé dans l’univers du roman courtois, où Lancelot rencontre la reine Guenièvre ; le chevalier devra prouver sa valeur avant de s’autoriser à paraître devant sa bien-aimée. Outre les références à la France du Moyen-Âge, ce sont tous

1. Définition de l'Amour courtois et signification de l'expression « fin'amor » L’amour courtois ou (fin'amor) est la façon réglementée de se comporter en présence d’une femme de qualité, dont on retrouve des traces au Moyen- Age dans la poésie et la littérature. L'expression fin'amor, provient de l'Italien et est composé du mot « amour » qui est à l'époque au féminin ainsi que de l'adjectif « fine » ici au au sens de raffiné. 2. Origine et milieu social de l'Amour Courtois Le

chevalier montre son amour en se sacrifiant : l’amour doit se manifester dans la valeur du chevalier. Il y a toutefois des interdits, des contraintes : dans Le Chevalier de la charette, il s’agit de l’amour interdit. Du chevalier de la charrette à Lancelot On ne connaît pas le nom du chevalier dans la première partie du roman : c’est un chevalier anonyme. Le lieu du roman est la cour du roi Arthur et c’est la première fois que le chevalier à la charrette apparaît dans la légende arthurienne ; il

défense du bien social ; en même temps que Lancelot trahit sa loyauté par rapport au Roi Arthur, de sorte qui rompe la perfection caractéristique des chevaliers de la Chanson de Geste. C’est ici, dans la littérature courtoise, où l’homme est au service de sa dame, tel un vassal obéissant à son suzerain en utilisant toutes ses armes pour satisfaire tout ce qu’elle souhaite. C’est ainsi comme Chrétien de Troyes raconte l’aventure de Guenièvre et de Lancelot, chevalier que n’hésite pas à faire sourire

favorise les personnages à l'aventure. PLAN: La mesure dans laquelle le personnage traditionnel de roman est extraordinaire a) Un personnage propre à nous faire rêver - Romans de Chrétien de Troyes : Le chevalier de la Charrette, Lancelot est un roman épique qui raconte des aventures chevaleresques. Peu soucieux de réalisme, ces récits créent un univers idéalisé dans lequel le merveilleux intervient parfois. b) Devenir imaginairement un autre - André Bellessort dit «  le succès

LA TOMBE DE MARBRE Sans plus attendre, le chevalier de la charrette reprend sa route, renonçant à séjourner plus longtemps dans la prairie. Et la demoiselle ne reste pas en arrière de peur qu’il ne l’emmène. Tous les deux s’éloignent comme des gens pressés, suivis de loin par le père et son fils. Ils chevauchèrent jusqu’à midi à travers des prés fauchés. Ils aperçurent alors une église dans un site magnifique. Un cimetière clos de hauts murs s’appuyait contre le chœur. Le chevalier ne se comporta

Le Chevalier au Lion : Prologue classique de l’auteur : Topos de l’humilité + Rhétorique de l’éloge consacrée au mécène/commanditaire (Le Chevalier de la Charrette est destiné à Marie de Champagne donc dans prologue, éloge) Le Chevalier au Lion n’a ni prologue ni commanditaire, ni signature de l’auteur (le nom n’apparaît que dans les toutes dernières lignes de l’œuvre) _Début « in medias res » Les chevaliers s’attroupent autour de Calogrenant qui va conter son récit, après le diner : Digression

florissante dans l'Europe médiévale, notamment en Occitanie et dans le Nord de la France à partir du XIIe siècle grâce à l'influence de protectrices comme Aliénor d'Aquitaine et Marie de France, la comtesse de Champagne et mécène de Chrétien de Troyes (cf. Lancelot ou le Chevalier de la charrette). L'amour courtois trouverait, à en croire certains, ses origines au Levant et dans la littérature arabo-andalouse (Abbassa, 2008). En effet, un des précurseurs de l'amour courtois des troubadours est Guillaume IX

historique d'un récit ancien est potentiellement source d'interrogation et d'incompréhension. Si les événements relatés ne sont pas reliés aux circonstances dans lesquelles ils se sont produits, le récit peut paraître en partie abscons. Le roman Lancelot ou le Chevalier à la charrette de Chretien de Troyes est dans ce cas là. Il fut écrit vers le XIIe siècle, une époque aujourd'hui peu connu sur le plan historique. Enfin, ce sont les préoccupations des personnages qui sont souvent éloignées des